Вернуться на главную

Вернуться   Форум выживальщиков » Общий раздел » «Фиксаж-метод» - отказ от города ОБЩИННОЕ САМООБЕСПЕЧЕНИЕ
Все разделы прочитаны
Регистрация Справка Календарь

Важная информация

«Фиксаж-метод» - отказ от города ОБЩИННОЕ САМООБЕСПЕЧЕНИЕ авторский раздел Фиксажа по практикам выживания в природной среде

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 04.02.2011, 22:41
Slayer
Бродяга
 
Аватар для Slayer
 
Регистрация: 25.07.2010
Адрес: Воронеж
Сообщений: 1,493
Сказал(а) спасибо: 1
Поблагодарили 972 раз(а) в 489 сообщениях
По умолчанию

Фиксаж а у меня вопрос житейский... а как относится к отомшению??
Или прощать или мстить?? Или это дело канкретного случая? Или дело каждого?
Slayer вне форума   Ответить с цитированием
Это может быть интересно
Старый 05.02.2011, 01:10
Travolta
Барыга постапокалипсиса
 
Аватар для Travolta
 
Регистрация: 15.07.2010
Адрес: Москва
Сообщений: 1,753
Сказал(а) спасибо: 138
Поблагодарили 1,993 раз(а) в 927 сообщениях
По умолчанию

Фиксаж, не факт что все в списках репрессированных были варажниками и староверами, по твоему выходит что любой порубежник автоматически становится варажником.

На вскидку возьми любой приграничный народ, типо сето, чудь... все ассимилировались с церковью, у многих святые были в монастырях. Произошло как у мексиканских индейцев- когда в доме фигурки католических святых соседствовали с индейскими талисманами и идолами.

Да хоть одно упоминание в художественной или исторической литературе мне приведи про старообрядцев- это уже не религия а форма панка. Как в социуме находятся радикалы и панки, которые идут против системы Так же и "старообрядцы", нечего общего это не имеет с религей, а просто желание плыть против течения.


раньше если человех в выходные не пойдет в церковь или в баню, на него начинают косо смотреть, а если месяц не ходит в баню и церковь, то его чураться начинают, всё было как на ладони...

Вот старообрядцы остались (те что двумя пальцами крестятся) это да, тут историческое подтверждение, они деревнями мигровали в Америку, Канаду, Бразилию, а ты мне можешь назвать хоть одну староверческую языческую общину, которая мигрировала до революции на Запад?

Ёпт, это как уфологу доказывать что инопланетян нет, тоже самое - тот будет тебя фактами сыпать и всякими иследованиями и псевдонаучными теориями.

Ну хочешь верь в староверов, ради интереса возьми 10-20 пограничных коренных народов и изучи их историю и веру, найди там Перуна, Велеса, Даджьбога и тд...
Travolta вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.02.2011, 01:20
krymskiyhan
Модератор раздела "Организация питания"
 
Аватар для krymskiyhan
 
Регистрация: 10.12.2010
Адрес: Odessa, (067) 2926924, http://extreme-survival.io.ua/
Сообщений: 1,300
Сказал(а) спасибо: 305
Поблагодарили 1,257 раз(а) в 509 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Travolta Посмотреть сообщение
Ну хочешь верь в староверов, ради интереса возьми 10-20 пограничных коренных народов и изучи их историю и веру, найди там Перуна, Велеса, Даджьбога и тд...
Спорить действительно бесполезно, но в Псковско-Новгородских губерниях (конечно сейчас это новодел,- вера в забытых богов), до сих пор в местных традициях и обрядах можно встретить отголоски веры предков...
(да и сам праздник Пасхи на половину "языческий", и кулич и крашенки...)

Нас не возможно сбить с пути!
- нам пофигу куда идти
Мы все «карандаши» в этой жизни: каждый рисует свою судьбу, просто кто-то ломается, кто-то тупит, а кто-то затачивается и продолжает рисовать…
krymskiyhan вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.02.2011, 21:20
Askel
Модератор форума
 
Аватар для Askel
 
Регистрация: 01.03.2010
Адрес: улус Джучи
Сообщений: 4,852
Сказал(а) спасибо: 430
Поблагодарили 1,733 раз(а) в 757 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Slayer Посмотреть сообщение
а у меня вопрос житейский... а как относится к отомшению??
Или прощать или мстить??
у староверов Устои примерно такие:

1. Обида или вред, причиненные ...., должны быть немедленно наказы, а вред возмещен. Каждый должен принять участие в наказании и отмщении и никто не должен уклоняться от сего.

...............

24. Следует в деле с теми, кто наносит ущерб, расставаться быстро и отмщая им за это.

.............

2. Всегда должно истреблять Зло из своей среды. Непозволительно прощать того, кто умышленно сотворяет зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привел его на правый Суд.

3. Надлежит всякому, в отношении изгнанных предателей и корыстолюбцев делать всё, отмщая им, чтобы потеряли они полученное и сверх того (разорять их). Каждому вменяется в обязанность отмщения отступнику сделать так ему, чтобы он понес убыток, вне зависимости в чем (здоровье или имуществе), хоть в самой малости или еще какое огорчение.
Askel вне форума   Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Dru (05.02.2011), Фиксаж (23.01.2016)
Старый 05.02.2011, 21:24
Dru
Интересующийся
 
Регистрация: 15.01.2011
Адрес: Подсанктпетербуржье
Сообщений: 105
Сказал(а) спасибо: 1,006
Поблагодарили 67 раз(а) в 45 сообщениях
По умолчанию

Askel, по возможности сцылу или полностью устав, для ознакомления,сопоставления и выводов.
заранее спасибо.

Последний раз редактировалось Askel; 05.02.2011 в 22:00..
Dru вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.02.2011, 12:59
Фиксаж
Выживальщик
 
Аватар для Фиксаж
 
Регистрация: 08.12.2010
Адрес: Лешенское
Сообщений: 1,961
Сказал(а) спасибо: 581
Поблагодарили 3,883 раз(а) в 1,068 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Travolta Посмотреть сообщение
Фиксаж … Да хоть одно упоминание в художественной или исторической литературе мне приведи про старообрядцев- это уже не религия а форма панка. Как в социуме находятся радикалы и панки, которые идут против системы...
Вы затронули очень интересный вопрос. Ошибкой является же, что кто-то идет против системы. Нет, присутствует лишь желание жить собственной системой, не той, которую навязывают. И вопрос, какая система старше или мудрее очень спорный. Впрочем, сейчас нам навязывают новейшую, которая идет вразрез всему. Все, что на территории России противоречит понятиям Общины, является по отношению к ее этносу враждебным. Исторически! Нечто новое могли бы привить на прежних ценностях, но эти ценности отменены (преждевременно) на том логичном основании, что удалось уничтожить их основных носителей (крестьянство, деревни).

Суть проста. Русский Офицер – когда-то тот же старовер (собственного староверского устава), особых различий морального кодекса здесь нет, каждый следовал уставу, в действие закладывалось первенство обычаев. Все они равнялись на сложившиеся отточенные временем обычаи, и стремление соответствовать выстраивало личный характер и судьбу. Поскольку потомственное офицерство практически все погибло в первые же полтора года от 1914 года, мы можем обращаться только к оставленному уставу, но не живым примерам полного ему следования. Но что мешает взять это лучшее (включая устав старовера) и перенести, создать нечто на основе? Братчина – хотя встречается все реже - тот же устав обязательств. Кодекс. Но если уж на русском, то Требник.

Должно быть, вопрос все-таки о том, какие Уставы собственному житию можно порекомендовать.
Я рекомендую:
ротмистра В.М. Кульчицкого "Советы молодому офицеру»:
http://www.vrazvedka.ru/main/main-idea/kulchicky.html

В этом плане может стать интересным и весьма обширный «Русский дуэльный кодекс»:
http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%94...BE%D0%B2%D0%B0
Хотя бы потому, что русские дуэли не имели ничего общего с европейскими. В этом смысле любопытна и статистика: - два смертных случая на сотню дуэлей у французов, и за 90 процентов по России. То есть, если стрелялись, то не «понарошку».
К слову, при Александре Третьем офицеры становятся еще более элитарным классом (но не более привилегированным, поскольку главной привилегией считалась и считается – стоять на защите Отечества, пролить за него кровь), в частности им единственным дозволены дуэли. (Лицам гражданским они категорически запрещены и преследуются законом) Но офицеру дозволительно было вызвать на дуэль гражданское лицо (в этом случае оное освобождается от уголовного и административного преследования)

Но как сказал, преемственность была уничтожена еще до 1917 года, потом была просто тотальная зачистка возможных носителей ПАМЯТИ и подражателей (потому как есть такой казус, что подражание чему-либо, следование уставу, способно создавать настоящее и становиться им уже не в следующей поколении, а прямо на глазах – человека в высшей степени лепит самообразование, образование его стремится уровнять до заданного уровня)

Возможность регенерации в армейской среде была пресечена 1941 годом. Мало кто знает, что через пять с половиной месяцев после начала войны у нас осталось едва 8 процентов от всей кадровой армии. 92 человека на каждую сотню солдат и офицеров были убиты, ранены или пропали без вести.

Уставы создает, правит и придерживается духовная элита – избранные, причем тем самым избирают себя сами. Попасть в элиту очень сложно по причине, что для них устав – урок, образ жизни, а для вас – сложный свод невозможных исполнению правил.

Но выживать на местности придется по сложившемуся уставу (обычаям) той самой местности. Как в тайге закон вовсе не тайга - он «тайга-закон» (достижение справедливости), когда пришлый не следует принятым обычаям, налагающимся обязательствам, как к примеру, не гадить, не брать чужого, отдавать вдвое.
В нашей местности это называется – отдарки.

Народ жив, пока в нем живет первенство обычаев над законом. Закон пытаются навязать, им подчинить, он может идти (и часто идет) вразрез устава-обычаев сложившихся по себе, отточенных временем, логикой жизни.
Например, право на месть, а с ней выдача убийцы головой семье убитого для их собственного суда – обычай удивительный в своей логичности, великое сдерживающее всякого рода проступков, разом вычищение крайностей, вырастившее со временем обдуманные характеры, осознающие общность и ответственность перед общностью (варажников отдавали головой только варажникам). Ощущали себя единым племенем по факту принадлежности к земле, на которой жили, и обычаям, которые первенствовали, каким бы не изменялся закон.

Ранее каждая семья имела собственные потомственные тетради, ими гордились и ходили на чтения, стараясь крепить мысль на мысль, создавая логические цепочки. Опять же, как говорил, мысль не была костной, «атавиты» приветствовалось улучшать. Обычай!

Цитата:
Сообщение от Travolta Посмотреть сообщение
Фиксаж …Ну хочешь верь в староверов, ради интереса возьми 10-20 пограничных коренных народов и изучи их историю и веру, найди там Перуна, Велеса, Даджьбога и тд...
У нас не верят в вышеперечисленных персон. Я уже десятки раз говорил, варажник – это не принадлежность или обязательность религии. Это образ жизни, где верованиям не хватает места, только мелким необязательным суевериям, которые даже не становятся обычаем. Например, первую сорванную ягоду оставляешь «духам предков» - кладешь на том месте ветки, где она исходит из ствола. Это явление, если угодно, личной психотерапии.
Но если ставишь варажницу, то ориентируешь ее по вырытым в земле восьми спицам, где центр – будущий очаг или печь. Но так ее и логичнее ставить – это разметка.
Что касается живой варажницы – рассаженных в круг деревьев, то обычай идет должно быть от друидов и имеет отношение к лекарскому делу, построенному на внушении, что такой оберег вылечивает. Если система работает, почему бы ее не перенимать.
Звание варажник, должно быть, идет к более позднему времени, когда этими местами шел северо-южный волок от озера к озеру, протоками и от речке к речке. Это опять же доказано ИСТОРИЧЕСКИ, да и трудно не заметить сходство слов: «варажник» и «варяг» - были ли они оберегателями пути, или здесь просто роднились с местным населением, перенимая обычаи, уже неважно. Но лишь движение означает развитие, это прослеживается и в тетрадях, где словесные «атавиты»-смыслы, должны меняться, регулярно переписываться, только тогда они считаются живыми.

Цитата:
Сообщение от Travolta Посмотреть сообщение
Фиксаж …по твоему выходит что любой порубежник автоматически становится варажником...
Да, именно так. Как едва ли не всякий становится русским, беря на себя это обязательство (то есть, перенимая мировоззрение), а ранее славянские племена подражали племени русов (тоже должно быть славянскому), и со временем взяли себе название «русские». Подражая можешь стать настоящим. В каком-то поколении иным не сможешь себя представлять. Варажники черпали себя в порубежниках, иначе бы выродились.

Цитата:
Сообщение от Travolta Посмотреть сообщение
Фиксаж, не факт что все в списках репрессированных были варажниками и староверами...
Выше, посте номер 152, я указал, что уничтожение было ПРОПОРЦИОНАЛЬНЫМ
Всякий порубежник исторически являлся воином-пахарем по той логике вещей, что жил в пограничье плодами своего труда. В сегодняшней ретро-логике какого-нибудь фантаста-славянофила, это выглядело бы так: «пахарь идущий за механическим миниплугом с автоматом Калашникова за плечами». (Действительность же случается более фантастичной - мог ли кто-нибудь предполагать, что после уроков смутного времени возникнет и будет действовать на территории России, к примеру, такая семейка, как Фриновские?
И почему это от внимания книги «Рекордов Гинесса», тщательно, даже с любовью расписывающей серийных убийц, ускользнули «расстрельные тройки», созданные стараниями пришедших к власти и представляющих эту власть? Не потому ли, что исполнители не удосужились прикрыться псевдонимами, как тогда было принято среди еврейства, особо часто мелькающего на страницах газет? А ведь только представителями семьи Кацнельсонов-Фриновских всего за какие-то полтора-два года их деятельности в пограничных округах были убиты сотни тысяч русских людей. Только ими.

Вот имена, которые надо обязательно вставлять в учебники наравне с самыми проклинаемыми и презираемыми именами в истории человечества. Такие, как Кацнельсоны родные братья - Залман, Берка и Израиль, они же братья двоюродные Мордуху Мордке Фриновскому, на тот момент начальнику Главного управления погранвойск Российской республики, что по приказам числился уже как «Михаилом Петровичем Фриновским». Его многочисленная родня, что со всей страстью занимались убийствами русских людей - Исаак Межеричер и Вольф Гуревич - мужья Брони и Цили, сестер Фриновского, Мякотенок - его племянник... По архивам пограничных округов получается, что на счету этой еврейской семейки сотни тысяч человеческих душ… А сколько убийств они совершили потом? Сколько на совести (хотя о таком предмете, как совесть, здесь не имеет смысла) у самого Фриновского?

И все же, рекордсменом даже среди них, можно считать Кацнельсона Израиля Боруховича - 77 420 смертных приговоров с «немедленным исполнением» только за девять месяцев! По 286 в день. По расстрелу каждые пять минут... И все это только в составе «тройки», без учета множества других оптовых санкций на убийства, без учета перерывов на еду, сон и справления других «естественных» потребностей Израиля. А ведь всякий раз, «по положению», зачитывается дело, приводится «обвиняемый»... Это только по убийствам, которые попали в архив, а сколько незаархивированых? Сколько «списками»?

И как быть с его сегодняшним теской? Тем, что уничтожил национальный рубль, осуществив обвал? Тоже Израилем (Израителем), но которого знают и клянут под псевдонимом Анатолий Кириенко, по прозвищу «Киндер-сюрпиз», на чьей совести за пять месяцев премьерства убийств много-много больше, чем у наделенного рукописным мандатом партийного «близнеца». Два Израиля – два символичных имени, два нечеловека, возможно, что и для собственных-то дел выбранных не случайно, а подобранных по имени. С них, любителей Кабалы и символики, станет... Или это имена собственные заставляют купаться в крови не по локти?

В прошлом, при первом Израиле, в русских городках, попавших под новую власть, следовали следующему распорядку: перво-наперво объявляли обязательную регистрацию и, по возможности «тихо», расстреливали всех офицеров - пока только их, чтобы не слишком взволновать горожан (обыватель склонен сам додумывать чужие вины и искать оправдание всякой власти, пока дело не коснулось его самого); потом убивали всех дворян, кого не убили раньше; следующий заход посвящался священнослужителям: вот наставала очередь купцов, и можно было переходить к профессорскому составу, преподавателям, учителям и всяким разночинцам…

Еще менее мудрствовал Израиль-второй - Кириенко (чего мудрить, если все давно решено?), но деятельность свою озвучил без стеснения лишь в 2002:
«Элита должна иметь от жизни всё. Удел остального населения - обслуживать своих лидеров. При этом естественным явлением будет и то, что часть населения будет вымирать от голода, а часть будет находить себе пропитание на помойках…»

Общее число казненных в начале 20-х годов по семи пограничным округам, только приказами ЧК - «троек», по приблизительным прикидкам составляло около миллиона человек (из попавших в архивы) – не включало рутинных, в оперативном порядке ведшихся, ликвидаций бесчисленных «нарушителей границ», десятками тысяч, а возможно, сотнями тысяч пытавшихся бежать из России. «Семейный подряд Кацнельсонов-Фриновских», их вклад в организованно проведенный «холокост» одним лишь «пограничным ведомством» — малая толика того, что было проделано на территории всей России куда более серьезными ведомствами, действовавшими на неизмеримо более обширных, чем «пограничная зона», и несравнимо более плотно населенных пространствах…
Только одна семейка превзошла результатом многие дивизии кровопролитнейших из войн, однако не личным геройством, а в деле палаческом, позволившем говорить о «рекорде» одной нации по отношению к другой.

Но еврейские зачистки 20-х мало затронули варажников, потому как те традиционно держаться как можно дальше от власти – это было логическим следствием столетий, а то и тысячелетий. Варажники, как говорил – наследие довизанийского периода, а сколь глубоко можно копнуть дальше – неизвестно – свайные поселения на озерах и болотах края – сие доказано! - отсчитывают две тысячи лет тому, а деревянное зодчество не сохраняет памятников-свидетельств, кроме тех, которые когда-то вбили в воду или законсервированы болотами.

Варажник – не племя (хотя в какой-то момент стало в него превращаться, как превращались в племена казаки), а звание, в основе которого лежал отбор лучших, наиболее пригодных. И обычаи постепенно складывались, чтобы осуществлять такой отбор.

Каток с гребенкой прокатившийся по западному порубежью последних 100 лет можно разделить на 4 этапа.

1) В 20-е и 30-е шло уничтожение наиболее выделяющихся, независимых в суждениях, да тех, кто пользовался уважением. Это коснулось деревень, но не лесных хуторов северо-запада.

2) Но вот в1941-42 погибло примерно 90 процентов варажников-мужчин. Мы подсчитывали по одному из родов – «вязевским кровушкам» (что когда-то переселились с Вязевской возвышенности еще западнее и сохранив собственное название переняли обычаи порубежья, стали варажниками), так получилось на сотню осталось четыре, и каждый с ранами. Опять же – воевать ушли ВСЕ, повесток не дождались. Опять же, тогда погибли все их Атавиты – основные держатели обычаев и знаний, - это сломило устав, преемственность, но шанс, что наладится, еще был, потому как кое-кто начал отстраиваться в прежних местах.
Рекомендую к прочтению следующий рассказ, он на документальной основе и касается как раз этой ветви варажников:
http://okopka.ru/g/grog/kazak01.shtml

Собственную же биографию рисовал этими двумя рассказами:
http://okopka.ru/g/grog/sashka01.shtml
Продолжение:
http://zhurnal.lib.ru/g/grog_a/sashka2.shtml
Но особый интерес, поскольку здесь речь о выживании (и каждое слово документально, хотя и подано в художественной форме) должен представлять вот этот рассказ (опять же о варажниках) – это моя прямая родственная ветвь:
http://artofwar.ru/g/grog_a/sedoj.shtml

Тропикам (думаю, хрен вам это понадобится – но картину рисует):
http://zhurnal.lib.ru/g/grog_a/a_gro...kontrakt.shtml

Первой командировке уже этот (он же является и самым первым литературным этюдом, который написал, начиная свой новый «урок», т.е. 8 лет тому обратно):
http://zhurnal.lib.ru/g/grog_a/a_grog_pnompen.shtml
Приятного чтения!

3) При Хрущеве (этом недобитом троцкисте) случилась на порядок большая трагедия. «Укрупнение хозяйств»! Сгон с потомственных мест. Хутора (заимки) были запрещены. Власть потребовала тотального и НАГЛЯДНОГО контроля над оставшимися в живых.

4) С 90-х взялись попросту «зачищать» все. Уже и деревни. Разрушение колхозов равно разрушению общины. Связям, которые только начали укореняться заново.

Где обычай смотреть в телевизор, там уже только наполовину живые люди. Перефразируя Цицерона, скажу так: - истина сама себя защитит без труда, надо только дать ей шанс - отменить телевидение, радио и газеты.

Поскольку в трех случаях из четырех уничтожение шло (и продолжается сейчас) под еврейским соусом (четвертый случай спорный, хотя без них опять же не обошлось), то отношение сложилось отвратное. Не ненависть, а что-то вроде брезгливой досады. Впрочем, недоумение тоже. Зачем? Стоит ли оно того, что они собираются достичь?

Цитата:
Сообщение от Slayer Посмотреть сообщение
Фиксаж а у меня вопрос житейский... а как относится к отомшению??
Или прощать или мстить?? Или это дело канкретного случая? Или дело каждого?
Право на месть – священное право.
Месть – едва ли не самое прекрасное человеческое ПРАВОВОЕ изобретение, по сути единственное настоящее сдерживающее всякого рода преступлений. Это равно и долг и частная справедливость, а в случаях, когда дело касается покушения на право жить собственным обычаем (Уставом), обязанность необходимость сродни государственной.

/продолжу/

Последний раз редактировалось Фиксаж; 11.02.2011 в 13:06..
Фиксаж вне форума   Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Thorny (16.05.2012), Коммунист-патриот (05.01.2013)
Старый 13.02.2011, 12:44
Фиксаж
Выживальщик
 
Аватар для Фиксаж
 
Регистрация: 08.12.2010
Адрес: Лешенское
Сообщений: 1,961
Сказал(а) спасибо: 581
Поблагодарили 3,883 раз(а) в 1,068 сообщениях
По умолчанию

Все ли имеют право на выживание? Это аморальный вопрос, поскольку в самом нем содержится утверждение. С того момента, когда Берже сказал, что человечество не стареет, а напротив, шаг за шагом становится все моложе, прошло столько времени, да сделано столько шагов назад, что мы видим перед собой «человечество-дитя» во всей своей его американизированной красе - символ его – ожиревшего дауна с аллергией на память, и даст бог, то и жизнь.
Ну, не стоит офисное человечество права на жизнь! И лишь по той простой причине, что производит дерьмо, питается дерьмом и проповедует дерьмо. В туче глупостей почернутых теперь даже и не с книг, практики безвылазного жития на бетонной местности, без анализа пустоты такого рода существования, не приобретя смысла, не видя происходящих процессов, которые забрасывают удавку, лишенные возможности перенимать иной опыт, на поводу собственного воображения, обрастая кучей ненужных вещей…

Вспомним:

«Не можешь жить по-простому? Считаешь, по-простому не выживешь, не прокормишься? Тогда на кой тебя столько? Сокращать тебя надо. Кому не хватает – тот на земле лишний.»

- - - - - - - -

Выживание – есть осьм (спицы-рубежи) – оно предлагает житие в поле наименьших затрат на себя и максимальной отдачи делу. Когда проходишь пятую спицу – это не случайность, большая часть круга пройдена. Имеешь право учить (я не учу – учение реально только практической наглядной передачей данных – в сети и через книги возможно лишь ознакомление с предметом)

Варажники – это жизнь (порубежничание) в трудных местах, - это хутора (заимки) с огородами, где с одного бока речуха, с другого озеро, с третьей болото – поскольку ледник в незапамятные времена создал места невозможные пахоте, здесь из лощины на хребет, а в лощинах хлюпает, да все лесом поросло густо, который опять-таки вывозить смысла не имеет – большей частью коряв, да те же дороги – «катись боком». Где ледник застрял, уперся в возвышенность (латгальскую) стали болота. Как уже говорил, варажникам когда-то еще одно прозвище давали – «болотные люди». Смотрите по карте – вот то, что словно отсечено трассой Петроград-Киев, включая Белую Русь (а ее невозможно исключить) и есть северо-западное порубежье.
Полоса надрезана еще двумя трассами. Внизу Рига-Москва, что как бы отсекает Южную часть – самый партизанский край, и серединный – получивший меньшую известность, что на севере подрезается трассой Эстония-Псков. Речь об этих кусках порубежья: Срединном и Южном.
Оцените протяженность болот, количество проток (мелких речек), озер, и то, что все это улеглось прямо по границе. Невозможное прохождению вне дорог зимой и весной, что-то, но не везде, не в густолесье, не повалы, на снегоходах– но даже западную границу проезжают лишь пару раз в сутки по просеке-полосе, которую приходится поддерживать, да летом проходят с собачками, где можно по настилу.

С Россией граничит не Латвия, а Латгалия – это следует понимать. Ей соседствуют не латыши, а латгальцы, живущие на одноименной возвышенности, которые имеют свой собственный язык и вторым родным считают русский, которые (одна из четырех официальных административных земель) официально голосовали против присоединения Латвии к Европе, и где, как сейчас принято говорить «компактно» проживают русские староверы. Местность наказана тем, что европейские вливания не остаются ей, и безработица ввиду этого достигает 90 и более процентов. Одновременно прослеживается глухая ненависть латышей к латгальцам – не желание признавать их самородный язык за язык, а национальность за самобытную национальность. Естественно тяготение к России, а тем, что голосовали против Евросоюза, создан интересный юридический прецедент, который в благоприятных обстоятельствах позволяет этой четверти территории присоединиться к Белоруссии и России.
Здесь верховые озера, много родников, что выдавливает огромный раскинувшийся на сотни километров пласт, интересные густые еловые леса, резкая пересеченность, а для параноиков проповедующих всемирный потоп можно сказать, что находится выше даже самого параноидального сценария подтопления.

Не столь уж далеко от пересечения этих трех границ, у меня есть один любимый (не помеченный на картах) озерок на болоте. В жару всплывают и бродят по поверхности желтый карась и линь – воздуха не хватает. Там клюквенное болото и зыбун от края (кстати, был казус – лось однажды оттуда выгонял – рогами цеплял мох с грязью, бросался, да рычал медведем – понял бы его на весенний гон, но осенью?)
Раньше лосей приручали, бревна на них выволакивали и пахали, причем, что интересно, по весне отпускали в лес «погулять», но последних умельцев-знатоков война прибрала.

Но сейчас я про озерок - так вот, чтобы добраться к зеркалу, надо несколько часов поработать вилами, отбрасывая плавающие «кактусы» - расчистить коридор (потом он держится сезон – можно протиснуться). поляна – словно сейчас заселяйся (см. снимок ниже) и «варажьи» камни. Здесь нет вечернего холодного тумана – он сползает на болото. Было хозяйствование. (И что интересно, в войну, буквально в 400 метрах – малая партизанская база – схут - это я о сложности участка, насколько его считали надежным). Хутор сожгли, но жизнь не убили.





На озерке зеркало осталось примерно процентов 20, и все уменьшается – кактус наседает. А когда здесь было хозяйствование, мудрое, удобное ввиду особого микроклимата, прикрытое лесным хребтом, озером и болотом (оттягивали заморозки с огорода), речушка как транспортная артерия, да связь с другими озерами (правда, протиснуться возможно было только на камье-долбянке – смотри в разделе), так вот озерок этот был чист по одной причине – тем кактусом кормили свиней, рубили его на хряпу. И рыбы понятно было на порядок больше. Скоро (ее каких-то лет 20) быть ему тухлым, и рыба пропадет. Линь ладно, он везде, а желтого карася жалко – сегодня все реже встретишь (и сушеный сладкий, линя сушить смысла нет).

Речь о разрушении полезных взаимосвязей. Перестали приручать лося – стали его больше бить (хотя мясо у него, скажем, не очень, и много больше пользы, особо зимой, было от живого – проходимость уникальная), так и он стал воспринимать человека как врага, перестал приходить и есть морковь с рук. Анастасиевцы грезят жить в миру с медведем, а следовало бы с лосем, и что взять с городского засоренного разума, где даже хорошее выдвигается на лживой основе! И это лучшие, кто в самом деле решился на поступок…
Неужели и выживанию нужна религиозная идея, чтобы вырвать из капкана, что вот-вот захлопнется? Но опять же, сорвали в кучу – забор к забору, из тех, кто легко программируется, просто программу в них заложили экологическую (но нельзя говорить о полной экологии мозгов). Варажники – индивидуалисты, Община держалось на основе общей земли и обычаев, а исключительность подогревалась и поддерживалась Атавитами на почве уроков, сложных исполнению и недоступных пониманию их красоты и необходимости для чужака. Но не все варажники, не все даже и порубежники, хотя жили в порубежье (не идеализирую - были к примеру – наследные коробейники и «погорельцы» - странно ли, что средь них и черпали предателей немцы? что именно они шли в полицаи?) В здешних местах представить было невозможно, чтобы ставить изгородь от человека, а не скотины, или что избу надо на замок, а не подпереть палочкой – знаком, что хозяев нет. Впрочем, у меня и сейчас так…

Продолжу. Рыбы на озерах до войны было много-много больше. Почему? Да просто потому, что перестали ловить (!) Деревни, которые столетиями ловили рыбу, исчезли. Ловили бреднями, а на праздники неводом, деля рыбу на всех. Озера (берега) не зарастали, не успевали, бредни и невода поднимали бузу до песка, отлавливали крупняк, поднятое долго служило кормом молодняку, быстрее нарастал, набирал массы, сейчас это дело затягивается на годы. Еще некоторыми озерами стал нарастать донный мох – выжирать кислород, ранее его обрывали неводом. Рыбешка стала – что люди. Неказистая.
Нарушен естественный процесс – вековой уклад жизни.

Деревни и хутора не ставились с бухты барахты, а только с великим смыслом. Но эти смыслы (их количество) сегодня можно обнаружить на картах Генштаба от 1912 (у меня есть), но они достоверны лишь этнографически (в названиях), но географически недостоверны – слишком много смещений. Карты уже хороши (у меня тоже есть), тоже генштабовские, одноверстки 30-х и 80-х (разумеется – есть)… Все они когда-то проходили под грифом «секретно». Но уже врут – можете смело закрашивать зеленым большинство светлых пятен, бывшие поля, и едва ли не каждой стоящей в стороне деревне приписку – «нежилая»

Люди лгут (причины этому разные – нет смысла их здесь перечислять), но равно лгут и карты, которые, казалось бы, лгать не должны. Понятно, что «советские туристические» лгали намеренно, потому как находились в свободной продаже, а всякая свободная продажность лжет. (Из благих побуждений, и даже чаще – из благих.) Враг, ориентируясь на местности туристическими картами, вскоре бы понял, что выпускает их типография имени Сусанина: техника вязнет, где должна проходить, углы стрельб не сходятся, болота не являются препятствием для противника, кратчайшее расстояние прямой разнится в обратном, все направления самым мистическим образом сходятся в одну точку, причем где капитально оборудованная засада, засевшая и скучающая там еще до начала конфликта. «Ложь топографических карт» имела смысл в расчете, что противник выбросит собственные карты и ухватится за чужие, и что он не русский турист. То есть, карты не лгали, подсовывая «дезу», они просто были сориентированы на советского человека, который не должен был бояться трудностей. Туриста (а в тот период времени это было – массовое явление) сложно удивить или озадачить.

Современные туристические являются калькой с военных генштабовских образца середины восьмидесятых (слегка подправленные на компе перед типографии – из них изъято все непонятное и лишнее гражданскому разуму), но так или иначе опять лгут, поскольку их зрелость приходилась на те годы, никто не представлял, что поля не будут возделываться, а деревни исчезать с катастрофической скоростью.

Спутники лгут удивительным образом – смотрю и радуюсь. Они в состоянии рассмотреть мусорный бак на улице, но способны потерять речку, не видят межозерных (годных прохождению на лодке!) проток, впрочем, этих проток часто нет и на топографических картах.

Выживанию я бы рекомендовал комплексную карту местности, составленную из четырех (но не намерен ими делиться – потому просьбами не обращайтесь)
Своей местности сегодня наиболее полезной нахожу дореволюционную – поскольку там отмечена каждая, ныне исчезнувшая, деревенька, и как говорил, все они ставились с великим смыслом – живые места.


Ну, и атавиты-смыслы в довесок:

«Где сшито кое-как, там и прореха будет. Но бывает так, что и сшить не успеваешь, одно за другим сыплется, отваливается. Не спеши, может, надо шить заново, в другом месте, с другим материалом. Впопыхах и булыжника среди камней не нащупаешь. Все, что наспех, к беде. Проскочит только с шального везенья.»

«Настоящее не мельтешит, сидит комом – не дрогнет, жабой сидит. Хряп! Словило, сглотило, сжевало дело, либо человечка – никто и не заметил.»

«В камень стрелять – стрелы терять. Ищи путь обходный. Но слово держи, как шит и как меч. Ошибся дорогой, можно вернуться назад и найти верный путь, ошибся словом – назад дороги нет. Не так сделанное раскаяньем не исправляй, а ищи и делай в противовес.»

«Мутная вода всегда кажется глубокой. Не верь мутным, не ставь их подле себя. Ласковый язык все кости переломает. Прозрачный человек прост и неинтересен. Но окружай себя ими, со временем поймешь и красоту. Красота в простом, в затейливом много лжи попрятано.»

«Умные слова тяжелы. Не каждому под силу их поднять. Мусор в речах по поверхности - смысл скрыть стремится. Когда видишь, что не прозрачен ручей словесный, значит, частью прозрел смотреть вглубь. Все собственные слои имеет. Даже правда.»

«Примеры предков обязывают…
Все живое – мертвого не существует. Смерть – ложь, мир лжи не терпит. Мертвый только на время. Передышка на то, чтоб остальным осмыслить – достоин ли жить в памяти дальше, пример ли?»

«Пока жив, не соперничай с достоинствами умерших. В примерах предков силы черпай, но своему оценки не делай – мир оценит. Собственное хождение к правде примеряй в душе своей – достоин ли? Колодец один выроет, а попьют из него тыщи. Хоть пара на том подумает – кто рыл, и как ему на этом пришлось - уже хорошо. Человек продолжает жить в вещах или делах, которые сотворил.»

«Это всего лишь жизнь - есть вещи гораздо более ценные, а это всего лишь…»
Изображения
Тип файла: jpg поляна 37 Б1.jpg (48.5 Кб, 184 просмотров)
Тип файла: jpg озерок 37 Ю-В 02.jpg (38.0 Кб, 172 просмотров)

Последний раз редактировалось Фиксаж; 14.02.2019 в 17:56..
Фиксаж вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.02.2011, 14:04
Фиксаж
Выживальщик
 
Аватар для Фиксаж
 
Регистрация: 08.12.2010
Адрес: Лешенское
Сообщений: 1,961
Сказал(а) спасибо: 581
Поблагодарили 3,883 раз(а) в 1,068 сообщениях
По умолчанию

Сегодня понятие старовер следует определять более широко, отнюдь не как «верующего в христа» (разом и в крест), а в старый смысл вещей. И опять же не стоит путать веру и религию.
В бога не верю, но верую в Общину, считаю себя старовером, поскольку держусь за определенные нематериальные ценности – они являются движущей силой поступков Сложно ли понять? Короче – коммунист.
А как вы думали? Если у человека партбилет – когда-то обязательное требование допуска - остался в каком-то там сейфе (или теперь уже архиве) Москвы, сам он не может оставаться коммунистом? То есть членом партии, запрещенной в части стран по западную сторону границы и других местах? Признанной преступной на основании того, что это…

«Общественно-экономическая формация на средства производства отрицающая частную собственность (не путать с личной!) требующая от каждого по способностям и воздающая по труду…»

Кстати, в коммунизм и коммунистическую партию я тоже не верю. Но считаю себя старовером-коммунистом или коммунистом-реалистом – разве что-то мешает верить в линию горизонта? Она условна и равна смыслом. Социализм, в котором как цель провозглашено движение к коммунизму, и есть движение к линии горизонта (коммунизму), достичь разумеется нельзя, но весь смысл в движении. Без движения нет развития. Я могу не верить в конечную цель, но в движение к цели очень даже верую.

Варажникам смысл движения достался возможно от варягов, что стали профессиональными путниками и закрепили знание о себе памятью народов, через земли и воды которых проходили. Можно проследить желание движения смыслов (атавит) по необходимости их переписывать – улучшать. Или то, что артериями в равной степени были не только дороги, но и (как у варягов) водные пути и в этом опять было сходство, что превратило когда-то «болотных людей» в «варажников». Камейка – изобретение едва ли не "каменного века" и до сих пор еще принадлежность этих мест. Только на ней и можно протискиваться межозерными протоками или непроходимыми болотами. Она связывает человека с местами, которые в любом ином случае ни конным ни пешим не смог бы посетить. С изменением исторической ситуации, а возможно что отчасти и с сокращением болот, увеличением пахотных земель, или изменением климата, что не отрицает ни первое, ни второе, варажники ушли со свайных поселков.

Несложно представить, что такое происходило не в раз, не исходом, а постепенно, ведь селились здесь же, рядом. Может так статься, что это произошло под влиянием увеличения протяженности зим, вода перестала служить препятствием. В конце концов, болтают же что-то о малом ледниковом периоде на территории России произошедшем как раз несколько тысяч лет тому?

Потому ли в первую командировку в Юго-Восточную, и позже, засматривался на свайные поселки, ощущая к ним непонятную ностальгию и никак не могу к этому остыть. Человеческая наследная родовая память удивительное дело.

Можно замечать удивительное в том, что основой памяти, а равно движения, у варажников, как и многих других русских племен единого народа, выбрана цифра восемь - колесо в котором восемь спиц, равно осознанных восемь по восемь циклов жизни (два первых – созревание и начальное обучение – они не в счет), детские верования - символ четырехлистник клевера (две восьмерки вертикальная и горизонтальная возложенные друг на друга), приносящий удачу, по сути то же самое колесо без обода - восемь сторон по прежнему составляют его спицы, символ солнца – то же колесо, обычай ставить его у родников так, чтобы в полдень дня равновесия и крещенские морозы солнце проходило сквозь него на воду. Древний гимнастический комплекс «русская восьмерка» построенная на движениях по ее граням, где ускоряется при прохождении через центр – по тем же лепесткам четырехлистника. Причем речь о ее горимзонтальном расположении и вертикальном, что способны двигаться (смещаться) – всей жизни не хватит понять это, если не подводили в детстве в виде игр. Мой однорукий дед (примак ставший родным) кулял нас как хотел и объяснял принцип.
В просвещенной современности опрокинутая восьмерка символ бесконечности, но понимать бесконечность следует как бесконечность движения. То есть, варажьим смыслом (коль столь мало смыслов осталось жить, по бедности примите этот).

Обычай бегать по вкопанным в землю колодам и спихивать с них друг друга я застал в полной мере, прошел и даже учил этому (нюансам) своего сына, который теперь давно взрослый. Мне думается, что раньше столбы стояли в воде и спихивали в воду, потому как это более наглядно и весело. Было ли это оформлено в виде кругов, как сейчас – доподлинно неизвестно. Свайные поселения раскапывались лишь частично, только для доказательств, что они были на самом деле, схем никто не делал, да и сама работа слишком трудоемка – определили лишь, что в таких поселениях (деревнях) могло жить до 200 человек.
Может быть в какую-нибудь зиму, вроде этой, размечу лунки на льду, вставлю и вобью столбы в круг, да малый круг, а от него «спицы», как это положено делать… Станет ли шагом в деле реставрации событий?
БП «бэпэм», а история – историей, но опыта ее не отнять лишь у тех, кто память имеет.

Однако, продолжу...

Последний раз редактировалось Фиксаж; 17.02.2011 в 14:17..
Фиксаж вне форума   Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
kav0x (21.02.2011), sadovod (05.02.2014), Рыжич (13.02.2012)
Старый 02.04.2011, 20:42
Фиксаж
Выживальщик
 
Аватар для Фиксаж
 
Регистрация: 08.12.2010
Адрес: Лешенское
Сообщений: 1,961
Сказал(а) спасибо: 581
Поблагодарили 3,883 раз(а) в 1,068 сообщениях
По умолчанию

Основу – Устав варажника (а равно всякого русского человека живущего на земле собственным трудом и ее дарами) определял Календарь со своей аграрной магией – он диктует и будет диктовать во веки веков Сборы и сельскохозяйственные работы, а равно и Ритуал (обычай), что основывается на многолетних наблюдениях: - как Земле и Жизни сделать хорошо.
Почитать озера, источники, рощи и саму землю – логично на этом основании – «ибо предки наши были мудры и смыслены»
Сейчас подобный подход называется язычеством – а материальный век (как и на прошлых играх) прожженным шулером пытается всучить пронумерованным клейменым лохам (смердам, холопам) нематериальную лапшу в их утешение и собственное оправдание. Есть веры обязательные, обязывающие, втягивающие в собственное лоно постепенно. Веруете ли вы в святость и непогрешность голубого телевещания ибо создано оно по «вашему-нашему» образу и подобию?
По мне уж лучше первобытный строй.

Первобытнообщинное? Первые пять букв намеренно унижают само значение Явления.
Если БЫТНООБЩИННОЕ – это уже Цивилизация. До этого могли быть только стаи (если угодно – мародерские, о которых столь вольно мечтается прыщавым подросткам под компьютерные игры и прочий одноименный голливуд – что интересно, многие на этой почве и приближаясь к 40 остаются в этой мозговой прыщавости – этакий новодел воспитания бездеятельных Обломовых, превративших в игру мечтаний даже этот сайт)

О чем речь? Бытнообщинный строй (одна цивилизация) всякий раз вступала в сражения с Рабовладельческим (другая цивилизация), как только соприкасалась. То и другое – ярые непримиримые враги.
Что собственно изменилось? Только то, что рабовладельческий строй считает, что он победили имеет право на любое бесправие. И если осмотреться, так оно и есть. Де-факто, де-юре, поскольку – де-било.

Логично, когда один государственный строй воюет с другим. Нелогично, когда один из них побеждает и становится монополистом собственной «правды».

Уничтожение СССР (который невозможно было победить в открытой войне) – это уничтожение БытноОбщинного строя – уникальной цивилизации, и власть Рабовладельческого строя, ввиду отсутствия равных по силе конкурентов, становится здесь беспредельно наглой.

Что бы не говорили, голод - великий смиритель и регулятор. Рабовладелец становится на распределении – этим он управляет. Главным здесь становится пища и тепло (холодных странах). Основной признак рабовладельческого строя: – понятие «общественная собственность» становится крамолой.

Условно можно заключить, что «город» (рабское мироустройство) победил «деревню» (бытнообщину). Но что тем самым подрезал и себе вены (что он осознать никак не в состоянии – отсюда смутные переживания о возможности БП – «деревня» о БП не переживает, она его жаждет, как иногда жаждут справедливости).

Сдохнет ли город сам? Сие нам неизвестно. С неприятностями положено бороться по мере их поступления, а не выдумывать наперед. Единственное можно сказать, что деревня в отличии от города готова к любому повороту событий. И в настоящее время она занята самообслуживанием (что само по себе закалка), не производит ничего сверх того, что нужно ей. То есть – живет по средствам. Речь идет о местах, где БП уже второй десяток лет, и уже воспринимается как нечто незыблимое, постоянное, как к примерук логическое в этих обстоятельствах (всеобщего миропереустройства) жидовство города (власти).

Деревня – принадлежность земле – продажа того, на чем стоишь, почвы под ногами, сущности жизни, невозможна. Город, напротив, живет не по средствам и живет в долг - забыв про деревню, занят распродажей общей будущности – невосполняемых ресурсов.

Город – принадлежность тому, с чем не соприкасается (некому виртуальному владению), и это накладывает ту самую печать будущего Апокалипсиса, о которой говорили и будет говорить как до него так и после.
Апокалипсисы были и будут как урок человечеству. Впрочем, он никак не может быть ни повсеместным, ни одновременным, но поскольку страдать о нем логично «городу» (да он и способен видеть лишь себя), оставим эти переживания ему. Деревня расскажет о том, что произошло, собственными словами, крамольными по отношению к «городу». Быт ее мало изменится.

Крамола – это бытнообщинное. В собственном мелком выживание (с глобальным прошу к лобоглистам) ставлю на кРаМолу, на бытнообщинный Календарь (читай заново)

/продолжу/

Последний раз редактировалось Фиксаж; 02.04.2011 в 21:08..
Фиксаж вне форума   Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Black Rabbit (31.03.2012), intrud3r (27.01.2013), Thorny (17.05.2012), Жменька (27.01.2012), Юрий Албанов (14.09.2018)
Старый 08.04.2011, 12:35
Ботаник
Новичок
 
Регистрация: 08.04.2011
Адрес: Москва
Сообщений: 3
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 3 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию фиксаж-метод?

Много и с интересом читал, это форум, а написать решил Вам, уважаемый Фиксаж.Хочу донести свои мысли и вопросы.Вы люто не любите банкиров и чиновников(явно, Вас хорошо приложили когда-то)а я вот знаю ребят(банкиров)которые себя готовят и очень успешно(оно и не удивительно:деньги есть,медицина есть,желание есть)к БП.Пример:человека, с вертолёта забрасывают в Тундру и он+собака выходит из точки( послед.такая точка:там 100 лет людей не было)дней так,от 20, до 30,ну и прочим они успешно занимаются(в том числе и продуктовая химия, для трудной годины)а Вы их ,как я понял списываете с счёта,они к вам, а Вы так гордо в ответ:пшли отседова,довольно вы Русь топтали и продовали,мне практики, от земли, нужны, а не крысы офисные,зря Вы так,как знать, кто больше, а кто меньше нужен,лучше не проверять.Теперь хотел, чтобы Вы,лично мне пояснили(я читал и узнал,что ничего не видел и не знаю,15 лет тяж.работая в цент.Африке и джунглях Лаоса и Камодж.)что там такого обкатанно, для России,какая такая война из их перманентных драк Вам так глянулась?И что мы из этого черпанём?Насмотрелся и наобщался вдосталь.Кстати,а в Африке,где это вы Будду зол. лицезрели, да ещё с бриллиантами-оригинально!А вопрос -сюжет такой:Вы все готовите,как-то условия, можно сказать лабораторные-Вы и ваш род,чуть что-шасть в лес и всё.Ну а как всё пойдёт по другой схеме(у Вас город-ловушка)а тут к примеру:чего, взяли да и распылили над страной(Вы же не отриц.рукотворность)аль, какие лучи из космоса и после этого такая ситуация,что спасётся, только тот кто в круп.городах(Москва Вами горячо "любимая",помните, куда с вилами, в чехле правда, собрались?) так вот, только там есть средство:уколы,таблетки,клизмы которые спасут людей и от туда будут регулировать и решать:кому и кем работать,кому землю пахать и в каких кол-вах,ну и как Вы с своим родом выживать будете?Пойдёте,или нет к городу-то?
Ботаник вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
megabak (13.02.2015)
Ответ

Метки
варага, выживание, двоеверие, духовность, идеология, колодар, нравственность, православие, религия, родноверие, философия, христианство, язычество

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Предсказания Джона Тайтора, путешественника во времени. carver Предсказания 7 27.03.2014 17:04
Советы по Подготовке к БП (оптимизация времени, планирование, выбор и др.) Regmaru Основы выживания 23 01.01.2014 15:21
Дух времени PhoeniX-Ivan Выживание в городе 66 22.10.2013 17:16


Текущее время: 12:01. Часовой пояс GMT +3.