Фиксаж: предпосылки метода

[Фиксаж]

Ну вот(((( в таком коротком вроде-бы ответе и то сам себе противоречишь. То пишешь живи как хочешь и не кто не будет против,а то сразу бороду расти, по дет домам ходи-жену ищи, разница в возрасте, да и то не известно примут-ли))))Вот про это и говорил как только рядом появляются люди "верующие"так сразу начинается прессинг(не так живешь, не в ту сторону молишся, не в то веришь и т.д. и т.п.) Нет-бы живу себе живу и похер кто там в что верит-мне не мешает и ладно.)))Поэтому и с Живым и с carver согласен. Сектанство это.

Не путай идеологию с нормативами, даже если они походят на нормативы брошюрки: «Кодекс строителя коммунизма», а здесь даже и не про это.
Хорошо. Попробуем по другому.
Вот есть такой вид спорта, который называется ЖИЗНЬ.
Все находимся в одной секции определенного ее вида.
Все по сути равны, но одновременно не равны (навыками).
ВАРАЖНИК – мастер спорта собственного вида выживания.
ПОРУБЕЖНИК – кандидат в мастера спорта.
АТАВИТ – мастер спорта международного класса.
Остальные – проходящие и уходящие разрядники.
Все.
Но все в одной спортивной секции (это всех уравнивает), но не все равны (по факту личной готовности). АТАВИТ потому мастер международного класса, что ему не известны границы ни одной области, да и через границы он ходит когда хочет и где хочет живет по собственному пониманию жизни.
(Кстати, если думаете, что северо-западная граница на замке – глубоко ошибаетесь. Не проходной двор, но порядочно людей живет «там и там» - на два хозяйства, на два паспорта, на две пенсии, пересекают ее регулярно и самостоятельно пешим порядком.)

Может порубежник стать варажником? Может. Нормативы этому озвучены.
Не может? Что ж, надо было раньше думать. Всякому спорту есть возрастные ограничения.
Хочет ли порубежник стать варажником – это другой вопрос. Должно быть, да, раз порубеничает (вошел в секцию)
Но в чем признаки тоталитарности открытой «спортивной секции» определенного вида ЖИЗНИ? Открытые сложившиеся невозможные большинству нормативы? Нормативы «мастер спорта» не под силу каждому, но осуществляли отбор и создавали элитарность, избранность.
Здесь же большей частью выбирает природа – люди ей только помогают.

…mosking: делянка Силы, самая мощный вид гриба на земле Psilоcybе Аzurеscеns, обрати внимание на формы четкого квадрата, это высший пилотаж, это примерно тоже самое что и трюфели скрыто культивировать, такие же умения нужны…
…согласись что жрецы всех культур потребляли грибы, у майя и ацтеков это была как валюта и мирянам, крестьянам строго настрого заперщалось их потреблять. Волхвы, шаманы, жерцы Востока, везде упоминание об этом даже на Алтае есть рисунки каменного века говорящие о самом древнем ритуале.
И слово паганка происходит от паган, язычник, старообрядец.
Кстати, трюфель еще интереснее культивируется, на рост грибницы нужно 9-15 лет, потом еще нужно место держать в секрете когда пойдут грибы. Выбор места, дубков, правильной почвы, влажности для грибов это целая наука, еще надо предвидеть как будет развиваться местная инфраструктура и застройки в ближайшие годы.
Выращивание в лесу шиитаке, мейтаке (гриб-баран), опят тоже не менее интересно, тут главное найти правильное место, правильный субстраст, остальное природа сделает.
Шиитаке и грибом бараном вобще куча болезней лечится, в точ числе радиация выводится.

Спасибо за информацию! Интересно!
Радиацию также выводит лисичка (лиски). Растут они с июня по октябрь. У нас сдают в заготконторы в сыром виде и сушеном. Если на мотоцикле со специальной коляской-коробом, можно набрать и сдать в день до 50 кило, некоторые этим занимаются как промыслом – последние три года лисичек было много (расценки упали). А в этом году грибница взяла роздых – но был обвал маслят и рыжиков (причем, что удивительно, червивых грибов не было). Подбрезовик (обабок) у нас за гриб не считают.
Плохо, что грибы (кроме лисичек) идут накатами. В некоторых случаях (как с белыми-колосовиками надо успеть взять в три дня), и тут встает вопрос переработки. Взять – возьмешь, но выбросишь.

Я сажаю грибы. Стараюсь быть в курсе и других растительных галлюциногенов, но в рамках добычи пищи, диверсионной, возможностях допроса, сброса запаха и др. - чему здесь не место. Это тема закрытых ресурсов.
В прошлом году вкопал колоды по левому берегу (есть особенность - грибницам опят сложно пересекать воды ручьев или речушек, и часто бывает так, что они есть на одном берегу и совершенно нет на другом). Этой осенью наживил грибницу опят и разом (подвезли) грибницу вешенок (у нас они не растут).

Но как говорил, повал этого года автоматом создает грибные колонии, начиная с 2012 в течении примерно пяти лет их можно будет срезать тоннами. Вопрос переработки и хранения. Через деревенскую печь ты можешь пропустить ведра три в два дня. Сперва обвялив их внутри печи, потом наверху, на разостланной простыне. Это мало, потому как гриб (вроде опенка) идет волной от 7 до 10 дней. Можно нарезать вдвоем килограммов 500 или даже больше (я помню что творилось после повала 1986 года), но в конечном итоге успеешь высушить не более 50 кило. И засолить часть, но обычно солишь разносортицу.

Серьезная проблема с доставкой. Я практикую на лодке и режу недалеко от берега не углубляясь в лес. Раньше насыпал прямо в лодку, но потом муторно выгребать и все равно переносить. Сейчас ставлю внутрь баки и корыта, хотя практичнее сделать высокие короба. Много упрощает, когда кто-то носит корзины и ведра к лодке, оставляя пустые на месте сбора, а кто-то нарезает. Надо будет сообразить что-то вроде коромысла, но чтобы на четыре ведра разом. К сбору 2012-1014 придется готовиться заранее – сооружать особую печь с духовыми шкафами.

…заинтересовала описываемая идея порубежничества/варажничества.
Не могли бы поделиться источниками, из которых можно детально ознакомиться с идеей, бытом и устройством варажничества.

Коль скоро варажничество не попало даже в известные номерные списки переписи (а уж составители их процеживали весь интернет мелкой гребенкой), то – нигде.
Варажничество выжило тем, что никогда не заявляло о себе ни как о какой-то имеющейся силе (власть всегда с подозрением относится к тому, что не в состоянии контролировать), ни как о религиозном течении (поскольку таким не являлось – не пыталось привлечь к себе новых адептов), ускользнула от исследователей фольклора (хотя имело свое собственное творчество) и прочих исследователей обычаев и нравов, поскольку имело неплохое прикрытие – явление в явлении. И нежелание разговаривать на определенную тему или даже понимать ее можно было сбросить на естественное стремление староверов если не контактировать с посторонними, то во всяком случае не открываться им. Опять же известный «деревенский телеграф», который срабатывает и разносит информацию о каждом новом человеке и подозрительных вопросах. В условиях деревни нет необходимости иметь службу контрразведки.

Что вне сомнения – явление опошлят, если о нем станет известно более широко, а потому не стоит переносить и заявлять о нем в других местах. Выбирайте подходящее себе. Я бы рекомендовал взять на вооружение строительство – оно просто, экономично, практично, и главное отточено в условиях нашего климата.

В варажничестве, как могли заметить, крепко укоренилось логика цифры восемь. Считается, что каждые восемь лет человек полностью меняется, и этому необходимо помочь. Каждые восемь лет следует бросить все – увлечение, работу, друзей и начать заново, с нуля, в иной едва ли не полярной области.
Если восемь лет отдавал себя войне, то потом должен был уйти в шуты-скоморохи. Кузнец передавал кузницу ученику, а сам становился рыбаком. Рыбак – пахарем и т.п.

Я помню, когда у особых лесных родников случалось на столбике стояло восьмиспицное колесо и было отрегулировано так, что на русалкину неделю солнце и тени сквозь него падали на родник, а центр-луч определял середину. Родники считались целебными, что неудивительно, поскольку проходили через пласты бело-голубой глины (той, что в аптеках торгуют мензурками). Мать одной знакомой раньше ела мел, теперь заказывает дочке, та приезжает раз в год специально за глиной и водой - разводит глину в стакане и пьет. Должно быть, компенсирует нехватку в организме каких-то веществ.
Проводил эксперименты с водой, оставлял на год в закрытой посуде – в свежести не теряла, должно быть в почве есть какой-то консервант, вроде йодистого серебра.

Наверное вы не в курсе, что моряки средневековья набирали в бочку воду (чтобы она не портилась) с верховых болот – дольше сохранялась, не портилась, не тухла.
Мое предположение – сфанум. Во время войны у нас трепали и использовали вместо ваты на раны. Торф тоже является консервантом, но на раны я его бы не рискнул. Надо будет на ком-нибудь проверить.

 

[рейдовик]

Мать одной знакомой раньше ела мел, теперь заказывает дочке, та приезжает раз в год специально за глиной и водой - разводит глину в стакане и пьет. Должно быть, компенсирует нехватку в организме каких-то веществ.

Собаке сняли чирей именно глиной. Лошадей тоже лечили. Старый рецепт ещё царских времён, вырезку из газеты видел лично.
Глину пьют при болезнях желудка. Крайне желательно ту, которую добыл сам и на своей местности.

Торф тоже является консервантом, но на раны я его бы не рискнул. Надо будет на ком-нибудь проверить.

Рисковано. На открытую рану не стоит. Тем более, есть сфагнум.
Для быстрого заживления применяется опять же глина. Торф скорее сохраняет всё как есть, если вспомнить раскопки в торфяных болотах. Оружие, доспехи, боеприпасы и техника почти в идеальном состоянии.

 

[Askel]

АТАВИТ – мастер спорта международного класса...
АТАВИТ потому мастер международного класса, что ему не известны границы ни одной области, да и через границы он ходит когда хочет и где хочет живет по собственному пониманию жизни.

словообраз заставляет задуматься, по-видимому до недавнего времени был "утерянным"...
раз был у наказников АТА-МАН, должен был быть и АТА-ВИТ...
...витые ВИТ-язи, по-ВИТ-ухи, все сути утратились в круге смешения
по описанию напоминает АВЕГА - Азъ Ведающий Га (все Пути)
по звучанию еще близко АТЕНОНЪ, но то уже видать мастер в мастерской которого учатся мастера

 

[Фиксаж]

словообраз заставляет задуматься, по-видимому до недавнего времени был "утерянным"...
раз был у наказников АТА-МАН, должен был быть и АТА-ВИТ...

АТА - отец, это совершенно точно ("тата" - используется до сих пор). Что означает ВИТ и МАН - не знаю.
Насчет происхождения варажничества - есть у меня такое подозрение, все-таки было как-то связано с "волоками". Существовал. не мог не происходить обмен людьми, кто-то уходил с варягами, кто-то оставался (следствие ранения, немочи или иным причинам), Значит шел обмен культурой, навыками, идеями, ритуалами, пониманием происходящих процессов, словами... Друидство (естественное для каждого леса) могло сплестись с идеей достоинств смерти с мечом в руке.

"Поделитесь информацией!... Да заодно расскажите(желательно с фотографиями) о своем "огородном" опыте. Про каждую культуру в отдельности. Причем не утаивая свои неудачи. Они ведь тоже были?...Или не было))?

Мне нужно знать от какой точки начинать. Одно дело объяснять человеку имеющему определенный опыт, и другое тому, кто начинает с нуля. Это касается не только агротехники, но и всего – подбора инструментов (с точки зрения практики), добычи пищи, ее сохранения, жилья, плавсредств…
Поскольку книг по выживанию не писал, то все это будет выкладываться бессистемно. Но с картинками мне проще было бы на НьюГанзе, здесь это еще не освоил.

Вот это номер! Ставить опыты на себе, любимом, не катит? Читал, что на каком то процессе послевоенном!:rtfm:.........некоторых любителей ставить опыты на людях осудили!....слегка. А кое-кого и жизни лишили.:mosking:

Можно и без смайликов – ими пользуются люди крайне неуверенные в себе.

Или Вы, уважаемый Фиксаж, на собачках сначало отрепетируете?

Да, карверы у нас не водятся. А собак жалко. Резану свинью – посмотрю как заживает. Свинья от человека мало чем отличается.

Что бы Вы не говорили о технической стороне своего метода, нравственная суть Ваших изысканий явно с "душком".

Кто о чем, вшивый опять о бане. Вы хоть все читали? С самого начала? Ведь неоднократно говорил, буквально.:
См. пост номер 3:
«Классическое крестьянство (жалостливое к ущербному и всепрощающее к уродству) практически исчезло…»
/это я о себе в том числе/

 

[Askel]

АТА - отец, это совершенно точно ("тата" - используется до сих пор). Что означает ВИТ и МАН - не знаю.

арийская проформа АТА (или ОТЧЪ) - "отец" до сих пор сохранилась в тюркских языках в неизменности (ata). как считается, от неё происходит др.славянское АТТЕ (ОТЕНЬ) - "родитель", и уже в русском: ТАТА и ОТЕЦ. также и с некоторыми другими языками: сравни: Patter, Fater, atte и пр.

ВИТ - в словаре др.словянских слов у Вайана есть:
ВИТАТИ, ВИТА – "жить, обитать, иметь место пребывания"

МАН - "мужчина", в широком значении "человек", ША-МАН, НОР-МАН, ГЕР-МАН, ЛИХО-МАН, МУСЛИ-МАН-ИН, МАН-СУР, МАН-АРХ, ГЕГЕ-МАН (от ИГО-МАН "правитель"), БРАХ-МАН, ТУ-МЕН (ТЪМА МЕНОВ, "10.000 воинов") и т.д.

т.о. АТА-МАН - "отец манов", "батька воинства", сравни с должностью в арийской Орде - ТУ-МЕН-БАШИ - "голова 10.000 воинов" или ТЕМНИКЪ, или десятитысяцкий. АТА-МАН в том или ином масштабе - глава, руководитель воев (кшатриев)

АТА-ВИТ - приблизительно "Отец Жизни", это уже не батька, а ОТЧЕ, т.е. "духовный отец", жреческий статус.

 

[Фиксаж]

АТАВИЗМ (от лат. atavus - отдаленный предок) - появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам (напр., трехпалость у современных лошадей, развитие хвостового придатка у человека).
Видимо Ата предок

Латиняне у нас не водились. Тем более во времена варягов и, быть может, раньше. Понятие древнее, не современное. Вы же предлагаете прочтение наукообразное от Дарвина.
Попробовал погуглить.
В первом варианте: АТА ОТЕЦ

ГЮН АТА – ОТЕЦ СОЛНЦЕ (Википедия)

АЛМА-АТА – ОТЕЦ ЯБЛОК

АТАМАН – МОЙ ОТЕЦ (однако? Впрочем, вы, как латинянин, можете утверждать что МАН происходит от MAN – не суть важно)

АТАБЕК – ЗНАТНЫЙ ОТЕЦ (князь-воспитатель султанов)

Где ни ищем АТА – ОТЕЦ, это вне сомнения.

Отец - это не предок даже в жаргонном смысле.

По «ВИТ» - ничего не обнаружено, а это значит, либо очень древнее, либо сокращение, либо слог видоизменился.

В том то и дело, что не исчезло и не исчезнет! Россия вот только, отметила тысячелетие Православия. И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена, боле-менее отмеченные историческими документами, а не вымыслами и домыслами нью-историков.

Эко вас колбасит!
Этак вы вскоре заявите, что и меня нет.
Тогда зовите меня «дырником», если вам от этого легче будет. Вам дано название как мы сами себя называем, а не то, как называете нас вы. Поищите в поисковой, набрав «дырники» и "странники" - вас это успокоит, поскольку объяснение явлению давали такие же как вы.

Что же до Православия, после того, как в нашей истории ересь жидовствующих окончательно взяла верх, о Православии истинном можно говорить лишь как о некой нежизнеспособной секте.
Варажничество – местное (отнюдь не широкое) явление, которое должно было искореняться той новой дворцовой религией, которую назвали таким хорошим приятным русскому уху словом (Православие), но местные явления выживали, опять же по причинам географии места, в котором возникали и системе, которую для себя выбрали, отточили. И ни на что не претендуют.

Но Православия больше нет. Европа уже перестала называть «христианскую веру» собственно таковой, теперь официальное общее название всем околохристианским, считая веру католическую одно: «Иудео-Христианские». Второе слово (не по привычке ли?) еще пишется с заглавной, но это дело времени. Расчленить целое, продать и снова скупить уже задешево – «по следам их узнаете вы их».
Любое новое зарождающееся движение, религиозное ли, экологическое ли (как всякая гигиена души), будет на всякий случай опошлено, замазано, расколото, а во главе раскола окажется сын Израиля.

Разве не было тому примеров?
Подобно тому, как один иудей, внедрившийся в мир Ислама и принявший имя Эбн Альсоди Собай, озадачив схолистикой (в чем, как все правоверные иудеи был весьма силен), воспользовавшись «прорехами» в учении, взявшись толковать что-то по своему, создал особую ветвь, а по сути развалил молодое, но уже могучее дерево Ислама надвое: на шиитов и суннитов, остановив его продвижение по миру и вынудив заняться собственными разборками. Был ли это ученый раввин, который по заданию своего кагала перешел в ислам именно с этой целью, или сказалась порода, уже неважно, но для шиитов, часть которых недавно подстелилась под американцев и казнила Саддама Хусейна, совершив по сути измену Родине и Вере, он непогрешим.
Исламу еще предстоит дробиться, это уже происходит – его очередь расколов по партийной принадлежности.

Личная принадлежность церкви – это в первую очередь партийная принадлежность, богу здесь отводится вторые роли. Принадлежность секте, расколу – это партийность втройне, и какой бы не была партия, во главе ее, подсидев всех, станет бухгалтер. Именно он, определяющий куда ее вести, объединяться, дробиться, источиться ли до нуля, распухнуть ли – он, согласующий это с такими же бухгалтерами ради выгоды управленцев. Партийность пастырей расходится с партийностью рядовых членов.

То, что на Руси раньше называлось «ересью жидовствующих», перестало быть таковой, теперь это генеральная линия партии, по какому-то недоразумению все еще обзывающейся «Православной Церковью».

Что же до язычества… (Кстати, я не считаю ВАРАЖНИЧЕСТВО язычеством – это просто ОБЫЧАИ МЕСТА и вряд ли они могли возникнуть в том виде, каком существуют, в другом.)

Лучшими своими чертами Православие Византийское обязано Язычеству – тому, что переняло от него: иного и быть не могло, поскольку взросло оно на его корнях. Православие было живым и прививалось на живое – на тело язычества, внедрялось в него, как привитый росток на яблоню, а потом, когда окрепло, стало отрезать иные ветви, обращая себя в новый ствол, и постепенно, словно выдавило из себя все, заставило забыть, оставило кормиться только собственными плодами. Современные игры в новоязычество происходят уже на мертвом, вне древа, их можно рассматривать лишь как игры и только игры. Засохшего на засохшем не оживишь.

Все русские суеверия, какое не возьми, связаны с земной жизнью, все они приземленные и пытаются наладить либо быт, либо что-то исправить, либо жить в гармонии с существующим рядом незримым миром. «Вера церковная» же связана с только загробной жизнью, тем, что будет после и непонятно когда. Что ближе? Так уж повелось, что русские издревна предпочитали суеверия «вере». Думаю, настоящему русскому (а это определение условное – оное рисуется больше мировоззрением, чем национальностью) - суеверие много ближе по характеру, по некому опыту. А вера… Так, которую навязали…. «Вера» – инструмент сдерживания, вера заключается в том, что все это делается во благо и надо прощать во имя чего-то: последующей ли загробной жизни (где все всем отпустится по их грехам), по той ли причине, что от этого всем живущим будет лучше, по иным, которых множество, и каждая может стать главной… но это подыгрывание язычеству, также входит в раздел суеверий, и все они приземленные, если угодно – земные.

арийская проформа АТА (или ОТЧЪ) - "отец" до сих пор сохранилась в тюркских языках в неизменности (ata). как считается, от неё происходит др.славянское АТТЕ (ОТЕНЬ) - "родитель", и уже в русском: ТАТА и ОТЕЦ.
ВИТ - в словаре др.словянских слов у Вайана есть:
ВИТАТИ, ВИТА – "жить, обитать, иметь место пребывания"
АТА-ВИТ - приблизительно "Отец Жизни", это уже не батька, а ОТЧЕ, т.е. "духовный отец", жреческий статус.

Спасибо! Информация для меня новая. Думал, что утеряно и вряд ли когда-нибудь найдется.
Возможно собственную история придется изучать по истории слов, а настоящей Библией, а не чужой, навязанной извне, станет Полный Русский Словарь, где исследователями будут равно толкователи-пророки. Я всерьез.

 

[Фиксаж]

...принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена...

А я вам сейчас о других принципах о другом слое истории, для вас незримом.

В «Воинском Требнике», заботливо хранимом, расходящемся в тетрадях, переписываемом людьми старой веры, добавляемом и исправляемом иными переписчиками, отчего концов теперь не найти, средь так называемого «языческого» - приемах войны и пр, вписано и этакое, позднее:

"Для сирот не Петр с ключами и вопросником у ворот, а сам Бог встречает: особую калитку отворяет – одну для воинов и сирот... - Не мы ль сироты государства нашего?"

Еще писано:
«Бог так поживает, как кто понимает: - лоб той верой мажут, которая больше скрипит…»
«Божись только собственным прикормленным богом, а не чужими!..»

Или вот:
«Святость такая хитрая штука, полностью от веры зависящая. Любой может обрасти святостью словно скорлупой. И будешь ты Святой без лицензии. А нужна она тебе? Ищи – кому ты нужен…»

И совсем уже нахальное:
«Будь ты хоть трижды Христос, а сволочь, которая потом опохабит последний твой час, всегда найдется. Не задумывайся – ей свой крест…»

Ирония вносимая в Устав – признак либо здоровья веры, либо полного ее отсутствия.
Я думаю – второе при отличном здоровье. Тетради-то варажские.

 

[Фиксаж]

…лучше с нуля…

БП оккупационный. Северо-запад. Как это было?
Поскольку в следующем «военном БП» (к которому может быть приравнена и гражданская война) вряд ли будет по другому, стоит повторить.

Переход из деревни в деревню, даже если она в километре, был разрешен только по справке старосты, назначенного властями (кстати, первых старост оккупанты дали выбрать самостоятельно, но потом эти заигрывания прекратились, всех первых велели «переизбрать»). В справке указывалось время и причина. Второй староста отмечал время прибытия и опять же ухода. Первый – когда вернулся и хранил справку у себя до требования властей. Несанкционированный переход – расстрел. Все люди под отчет, в любой момент могут проверить – староста отвечает шкурой за наличие. Хождение в лес (грибы, ягоды) расстрел. Имеешь лыжи – расстрел, лодку или камейку – аналогично. Все потребовали сдать властям сразу же. Потому следующая логика действий была такой: лыжи порубили и в печь, лодки и камейки притопили в местах, куда не сунутся.

Власть всегда логична. Вне лыж по лесу утонешь, далеко не пройдешь, и всякий лыжный след с этого момента считался партизанским. Плавсредства? – еще более логично. Особенность района. Где лесом-болотами от точки до точки два-три часа, туда же от точки до точки можно (и с порядочным грузом) минут за 40, а если учитывать, что некоторыми местами и невозможно как только по воде, да только на узкой камье…
- Это такая долбянка из цельного ствола осины (иногда двух) с нетолстыми бортовыми разновесами – наиболее простое изготовлению, бесшумное на воде, надежное средство в межозерных протоках и на мокрых болотах - легко протаскивается, пропихивается, низкобортное незаметное, но можно стоять в рост, надежно к опрокидыванию…
(Как изготовлять покажу позже, но по факту, настолько примитивно, что может каждый)

Что небезынтересно. Нынешние власти требуют обязательную регистрацию всех плавсредств включая резиновые лодки.

Одновременно лучший контроль и рычаг – это контроль продуктами. (В масштабах России сегодняшней – это тоже контроль и рычаг, а суть - петля на всю страну разом)
Лишение лыж – это невозможность охоты (у нас это с ноября и зиму) – значит, нет мяса. Лишение плавсредств – значит, сети и мережи без дела – нет рыбы. Мужиков, кроме редких стариков – нет, подростков – на работы, а потом в Германию. Выживание легло на огородничество и подачки власти. Это от лета 1941 по 1944 (зима). Но серьезный голод начался с весны 1944 и до конца 1946. Причины известны – все что возможно при отступлении вывезли (включая большую часть населения, больше половины которого так и не вернулось – сгинуло неизвестно где), остальное сожгли. В 1944-46 огородничество съежилось. Людей обладающих определенными навыками стало меньше, нагрузка – поиск (добыча) пропитания - легла на женщин и детей.

Цинга, упадок сил, как ни странно, начинается с отсутствия соли.
Немцы (солдаты) продавали соль столовыми ложками, меняя ее на теплые вещи и предметы, которые оставляли себе или отправляли в Германию.
Пытались найти замену соли из промывания замачивания золы, используя осадок. В стирке белья зола использовалась (замачивалось с золой) поскольку имеет щелок. Все остальное (посуда) отдиралось глиной с песком в проточной – это в традиции до сих пор.

Нет соли – нет возможности сохранять продукты. Ты можешь поймать в ловушку кабана или даже лося, но вне зимы не сохранишь мяса, не создашь запас.
Есть у вас солевая закладка на местности килограммов в 30-40 (для начала), или потащите с собой?

Зайца зимой поймать несложно. В глубоком снегу он так или иначе будет придерживаться тропинок, которые вы набьете. И сразу вопрос – лыжи у вас есть? Не торговые – они здесь совершенно непригодны. Готовы вы потратить время а их изготовление? Способны ли? А даже если и способны, - есть, заготовлен ли материал для них? Просушен? Конечно же можно изготовить и примитив – снегоступы, но умеете ли на них ходить? Далеко ли уйдете? Ведь здесь работает совсем иная непривычная группа мышц и скоро свалитесь в судорогах. Охотника кормят ноги – чем большие расстояния способен проходить, ловушек поставить и проверить, тем выше шансы выживания. Нужны лыжи, моток проволоки, нож. Все, но… Лыжи должны быть максимально просты, примитивны – крепление под любую ногу (валенок, сапог, калошу), такое, что сможете отремонтировать или изготовить новое в несколько минут (то есть – классика). Проволока катушечная медная - крепкая, мягкая, чтобы можно было быстро на месте руками (без инструментов) связать затяжную петлю, выдерживало тушку на рывках, струны не годятся, леска тоже плохо. Если найдете белесую проволоку с такими характеристиками – мягкая, не ломкая, это лучше.

Про нож не спрашиваю, хотя почему бы не спросить… – Нож должен РЕЗАТЬ, он должен быть постоянно под рукой для экономии времени, его можно вынуть одной рукой и положить обратно «не глядя», и не потерять, если придется упасть. 90 процентов ножей попросту не способны резать. Выживанию, если только вы не охотитесь на человека, не помогут финки, ножи разведчика, всякого рода универсальные ножи, любые складешки (хотел бы я посмотреть на вас зимой, когда используете складные), ножи а ля рембо, мачете – все это оставьте дома. Короткий нож, которым можно срезать ветки, глубоко строгать, вырезать канавки на стволе. С упором на указательный палец, чтобы рука не соскользнула вперед, когда орудуете им вроде стамески, или жирные руки, снимаете шкуру. Большой палец должен без препятствия ложиться на тыльную сторону лезвия, чтобы усилить нажим – им придется много строгать, срезать, вырезать, заострять, но практически никогда колоть. Это есть? С собой? А заложено дублем на местности, где собираетесь выживать, на случай если потеряете (изымут/отнимут) на маршруте? И опять по лыжам – их тоже рассчитываете взять с собой? Летом?

Теперь жилье. Что стоит наведаться в перспективную зону выживания и поставить там шалаш? У меня перед глазами прекрасный пример – еловый шалаш, который поставили два украинца, которые разбирали сосновый повал 1986 года. Они прожили в нем 4 месяца. Шалаш цел до сих пор, и после незначительного ремонта может все еще использоваться. Но «шалаш-Классика» непригоден к зиме, потому как не может отапливаться внутри и тем более открытым огнем, потому, так или иначе, придется ставить походную варажницу – круговой шалаш-чум. Дел одному человеку на два дня. Вдвоем – день. Вчетвером – несколько часов. Но лучше сделать летом, да не одну (в разных местах – возможно на пути эвакуации), чем зимой потратить на это целый световой день так и не создав уюта. В «хорошем месте» простоит лет десять и не найдут. Но очень «хорошие места» как правило, непригодны для выживания. Не забудьте просчитать сезонность. Как это место будет выглядеть зимой (а в весеннее половодье? не подтапливается? есть ли к нему доступ?)

В 70-е (славное время, когда не было тепловизоров) зимой в подразделениях (после выброски в квадрат) мы выживали так. Разгребали снег на склоне (покатость обязательна)
Выкапывался узкий (только пройти человеку) окоп, параллельно ему две канавки, куда утоплялись края брезента, крепились и слегка привались землей (влага стекала по канавкам вниз). Никаких клапанных входов. Чтобы попасть во внутрь, надо было спуститься вниз по вырытым ступенькам (в окоп) под уровень брезента.
Внизу в торце окопа выкапывался очаг, по возможности обкладывался камнями или кусками жести (иногда была печурка), продолжался в склон (на подъем) узкой канавой дымоход, укрывался палками, землей и поверх снегом, к кроне густого дерева – дым отправляли по стволу, на нем он рассеивался. Спальные места составляли на земле из лапника от края окопа. Тепло отражалось от брезента и падало на спящих. Внизу в окопе холодно. Углекислота опять же внизу. Протяжка воздуха через очаг, при отсутствии огня за счет перепада высоты и длины «земляной» трубы

В варажнице тепло очага идет от центра, равно отражается от стен и возвращается обратно. В этом заключено преимущество всех шатровых сооружений. Как делать, я уже описывал, забыл только добавить, что для жития зимой существует «предбанник» - шалаш на входе. И если не создадите протяжку – задохнетесь от дыма.

С уважением ко всем работающим методам!

И в довесок позанудствую (как же без этого!)

Строили когда-нибудь Дом? Есть ли у вас собственный – родовой? Купили? Ну-ну…
Дом…
Что в жизни ни куплено - без говна не обойдется. Какого бы уровня не было, новый ли, старый, а все одно – чужой, чужими слеплен. "И дай ему, боже, что нам не гоже!" Так оно и будет: либо говно дом, либо говно под боком. А суть: говно-человек пытается КУПИТЬ УБЕЖИЩЕ, не понимая, что его необходимо строить.

Дом положено иметь отцовский, либо построить самому, чтобы передать потомкам, а все иное это не Дом, в лучшем случае - Пристанище. Ну и хрена, простите, ожидали? Отцовский дом - это душа, а купленный - это «за деньги». Большинство рассчитывает на "купить". Купить еду, свою безопасность, оплатить крышу над головой. Ну-ну...
Одновременно в час БП лишь тот человек ценность имеет, что способен возвести крышу при стенах для себя и близких - в любое время года, в любом месте, из любых материалов.

В чем смыл строительства самому? Это наиглавнейший из навыков выживания. Пусть хоть землянку с евроремонтом, но чтобы непременно самому или с другом.

Где именно?
Из тетрадей варажников:
«Выбери, где бы ты хотел умереть – там и живи…»

Не место для похорон выбираешь - оно есть у меня, и даже если тела не найдут, будет кому - похоронят в своей земле и по обычаю. Ритуалы, связанные со смертью, нужны живым, а не мертвым - они их успокаивают. Живому человеку требуется жить в ЖИВОМ МИРЕ (месте). Это воевать можно где угодно. Города - зона смерти, зона каждодневной войны. Деревня - зона мира и жизни. Чего спорить-то? Чего хочешь, к тому и приходишь.
Город - помойка. Если уж умирать, так на воздухе, чтобы простор душе был, не в бетоне, не из коробки в коробку, да меж коробок таскаться. Тьфу на такую жизнь!
В БП, так или иначе, трудиться, воевать и умирать.
Но даже если и не БП, если повседневность, которую навязывают, то рано никогда не бывает, а оставшуюся (по любому меньшую часть жизни – пусть и живем до 100) хочется прожить в полной воле.

 

[Askel]

Возможно... настоящей Библией, а не чужой, навязанной извне, станет Полный Русский Словарь, где исследователями будут равно толкователи-пророки. Я всерьез.

согласно нейрофизиологии животные имеют одну сигнальную систему (первую условнорефлекторную)
современный «человек» (экономическое животное) имеет две сигнальных системы (прибавляется ещё вторая с.с., которая якобы есть высшая форма нервной деятельности, связана с речью, словами)
наши пращуры в зависимости от меры их изначальности имели третью, четвёртую и пятую сигнальные системы…
в истории было 3 лингвистических катастрофы, результатом которых и была утрата этих 3х высших систем, а вместе с ними высших форм сознательности (над-, сверх-, о-, само-) и бого-человечности в целом

во второй с.с. всем нам прошивается (школой и окружающими) закрытая грамматика, в которой:
- все правила словообразования незыблемы и неизменны, а их нарушение – безграмотность,
- слова – это не более чем устоявшиеся термины, которые за ними закрепило «общество»
- буквы – это только фонемы и графемы, не несущие никакого смысла, кроме обозначения звука

так вот, формирование третьей с.с. – это переход от закрытой (прошитой шизматрицей) грамматики к открытой, т.е. отныне:
- свод грамматических правил, состряпанных «знатоками» из идишговорящей рюсской РАН, а также евреями Луна-Чар-ским и Бонч-Бруевичем более не разсматривается как незыблемый, неизменный и имеющий хоть какой-то смысл!
- терминологические наносы значений на древних словообразах – разсматриваются не более как удел узкоплёночных сознаний экономических животных. СЛОВА – это сложносоставные многообразные сути
- буквы – это не пустышки-фонемы, а сути-образы (вспомним хотя бы буквицу: АЗЪ БОЗЕХЪ ВЕДАЮ…), из коих и создавались все словообразы праязыка

нутрянный рост человека неизбежно сопряжен с формированием третьей с.с., при этом изживаются шаблоны и системное стереотипирование, человек начинает осмысливать слова и особенно незнакомыя, древния, утерянные, архаичные, и якобы иноязычные, чему способствует постижение сутей-образов (букв), начинает собственное словообразование и слово-конструирование, бо не стеснён более закрытой грамматикой современнага рюсскога языка...

так што азъ вполне разделяю твою серьёзность в отношении восприятия языка аки богатейшего източника сохранившего мудрость богомировоззрения наша пращуров…

Слово, пройдя через Гребень Девы, обретает красоту Волос Девы. Кто поймёт, почему это так, то есть научится владеть Гребнем, тот, даже будучи заключён в одиночную камеру, всегда будет обладать доступом в величайшую в мире библиотеку.

 

[Фиксаж]

Мне уже приходилось отвечать на вопрос, как бы я сам эвакуировался в «квадрат» - т.е. к месту выживания на условиях если расстояние составляет несколько сот километров (400-700), а пользоваться транспортом нельзя или нет такой возможности.
Есть большая разница, касается это подготовленных людей или нет. Каков уровень подготовки семьи, которую следует перебросить. Допустим – неизвестно. Но естественен вопрос - сколько в ней «доходяг» (людей не способных к пешему передвижению на большие расстояния), сколько «детей», какие женщины, нужно ли их скрывать? Если свыше 50 процентов «балласта», то в условиях безвластия, кордонов, отсутствия транспорта, «закрытых территорий», враждебно-настроенных населенных пунктов, задача выглядит нереальной во все времена года и даже летом.
Но всякий раз подходили с требованиями какого-то универсального метода, подходящего любому времени года и любой группе.

Во-первых, никак нельзя доводить ситуацию до такого маразма, что семью придется эвакуировать тогда, когда это уже поздно. Безвластие не наступает враз и на всей территории одновременно. Передвижение между населенными пунктами еще долго будет относительно безопасно (потому как самое интересное происходит в населенных пунктах и тянет туда всех, кто хочет в этом пиршестве поучаствовать).

Но условиями задачи являлось именно это, и потом не отрицаю, что возможно и мне самому придется отправляться и эвакуировать из города чью-то семью согласно коллегиальной ответственности или взятых ранее обязательств.

Первое, я попрошу кого-нибудь из варажников (объяснив ситуацию) сократить дистанцию, - передвигаться навстречу и ставить варажни на отмеченных местах (расстояниях двух-трех переходов), где уже будет заготовлен запас дров, а в эвакуационной капсуле - продуктов и необходимых вещей согласно списку группы. И приготовить рамы (см. пункт 3) в узловых местах.

Второе – линия движения будет проходить по линии железной дороги (местами параллельно), но не вдоль или по автотрассам. Причины понятны. На автотрассах гораздо большее количество малых населенных пунктов, ситуация во многих из них может быть мутновата, и не имеет никакого смысла прояснять ее. То же самое касается узлов пересечения, где обычно (во все времена) устанавливаются кордоны, посты проверок с изымание всего лишнего (запрещенного или понравившегося).

Помню пересечение границ Румынии времен их лошадинокаштановой «революции» - убийства Чаушеску, захватов общественной собственности, а разом и той частной, кто не в силах ее удержать – воспоминания незабываемые.

Третье – применю «платформу». Это старый прием, до сих пор он не озвучивался. Сбивается рама из небольших стволов, делается настил, в углах крепятся специально изготовленные (обычно из роликовых коньков или лыжероллеров) несбрасываемые «катящие». Люди и вещи лежат, кто-то бежит толкая, периодически сменяясь. Перед населенным пунктом, который требуется обойти, катки с рамы снимаются, следующая собирается уже за препятствием или берется заготовленная ранее.

С уважением ко всем работающим методам!

...согласно нейрофизиологии...

Для меня это слишком сложно. Мало что понял.
Мне бы проще.
Попробуйте как Учебник Слов для детей и именно их первый учебник – чтобы заинтриговал, чтобы им было интересно учиться и отгадывать истинное значение слов.
И кстати, такой учебник действительно необходим.

 

[Фиксаж]

и" Бог".....пишется с большой буквы не только потому что грамматика так предписывает.

У меня с богом полюбовное отношение: он не верит в меня, я - в него.

А бог? Ну, ладно, пусть – Бог. Богу кукиш в кармане не покажешь – он все видит. А насчет того, что думки ведает, стоит ли не беспокойся – мало ли чего удумаешь? Богу жить не нашими мыслями-заботами – мелковаты. Потому и не живет средь нас.
Бог - нем.
До тех пор, пока люди перестанут говорить за Бога, пристраивая в его речи собственные желания.
Бог – слеп.
Любой, наблюдая за человечеством столько веков, счел бы нужным выколоть себе глаза.
Бог – глух.
Должно быть, с тех пор как появились «говорящие новости», и лжа вырвалась на свободу.
Впору задуматься: «Глухой, слепой, немой – не стал ли он таким для собственного спокойствия?» Следует ли это тому, что пока живы люди, Богу на земле не быть?..

И что из этого следует? Оправдание БП. Право на БП. Короче – здравствуй БП, заждались! Но не богу это решать, без него справимся.

Православие живет, а варажничество вымерло исторически. Получается так...

Причина по которой были перерезаны артерии явлению проста и уже назывались – война. Сохранение принципов запрещающих жить на одной земле с врагом. Просто не было до сих пор таких войн, когда на сотню возвращаются четверо и те инвалиды. Хотите упрекнуть этим? Что погибли, защищая свою землю? Родину? Вам это удалось.
Вы то пытаетесь отрицать, что мы есть, то соглашаетесь, но при условии «что вымерли».
Если вы зажмурите глаза и заткнете уши, я не исчезну.

Языческое Православие тоже состоявшийся факт, оно путано и просто, как узор. Всяк разглядит собственное.

После 8 лет войны Атавит сказал: - теперь или в церковь или в цирк. Угадай, что я выбрал?
Ты, карвер, латинянин, и пишешь себя с малой буквы латиницей, живешь одну жизнь, и та, маленькая, под божьим гнетом, я уже четыре, и не знаю – какой будет пятая. И кто из нас жил?
Уже говорил: человек меняет кожу мыслей своих каждые восемь лет. По нашим обычаям надо разом сменить и жизнь. Мне последний год быть писателем, а дальше – как скажет, так и будет. "К", ты не задавался мыслью, что где-то рядом другая жизнь, и она проходит мимо - не ухватить, не осмыслить? 5 жизней надо прожить, чтобы стать Атавитом, а через границы я и сейчас хожу, когда хочу. И кто из нас на привязи?

И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена.

С чего вы это взяли? Посчитайте сколько лет человек выживал без Православия. Да хотя бы от возникновения по вашему летоисчеслению? Постройте такой график. И сколько там приходится на Православие? Капля в ведре воды?

А варажеству никак не можете навесить давнюю статью «идолопоклонство», потому как сама ваша церковь дала когда-то следующее определение, закрепило его в собственных документах и тысячью попугаев на всех сайтах:

«НЕ ПРИЗНАЮТ МОЛИТВ КАКИМ-ЛИБО МАТЕРИАЛЬНЫМ ПРЕДМЕТАМ, т.е. изготовленным человеком»

И где тут идолы? Молитве (то, что вы понимаете под молитвой, для меня уже иное – это не отдача мыслей-просьб, а сбор их) не нужен никто и ничто. Вы же не можете признать это по причине, что всех хотите загнать под крыши и там пересчитать. И я не вижу разницы между каменной фигурой «чье-то матери», вырезанным деревянным пенисом – творением логики, или изображением на доске. Все это суть одно – предметы, а значит – идолы.

Вы очень невнимательны! Все время пытаетесь усадить варажника на религию. Обвинить в том, что как явление оно не осуществляло войн по захвату душ. Уже говорил. Явление возникло и выживало тысячелетия, по причинам географии места и системе жизни, которую это место накладывало – ту самую, что люди для себя выбрали и отточили. И НИКОГДА НЕ ПРЕТЕНДОВАЛИ НА БОЛЬШЕЕ. Это у византийской были ко всему претензии и жажда захватить и подчинить все, равно мусульманской и нет меж ними особой разницы, кроме той, что всякий открытый сосуд выдыхается. Обычаи же, как образ жизни места, которые складывались из географии (подчеркну – именно географии), редко пересекали границы собственного ареала и никогда не навязывались другим «географиям».

Что до религий... Если синтоисткую и буддийские можно сравнить с черепахой, христианскую с коровой, то мусульманскую с играющим гепардом. В какую сторону совершит следующий скачок неизвестно и ему самому.

Во времена современные, христианская «корова» перестала быть бодливой и едва давала молока, но для гепарда она великовата. Черепаха - вне схватки, надеется пережить всех. Но есть еще одна религия – религия «скорпиона», что все время собственного существования умудряется жалит саму себя. Древняя, чуждая всем остальным, да и принадлежащая лишь тому роду людей, которые к роду людей себя не причисляют… подобно скорпиону может десятки лет казаться мертвой и оживать в благоприятных для себя условиях, захватывая в собственное «охотничье пространство» государства, а то и цивилизации. Каждый раз, до следующего…

Ваши современные попытки скрестить корову со скорпионом чреваты.

Вы б, голуба душа хотя бы, того же Андрея Кураева да Осипова послушали да почитали бы. Уж и не говорю про святоотеческую литературу. …лучше Сергия Радонежского.

Мил человек, этак я вас к Карлу Марксу пошлю или еще дальше.
На форумах выживания не принято звать в помощь «авторитетов» - какой бы ни было подворотни - по принципу – «Обижают! Ответь за меня!»
Свои слова, свои мысли, собственный ответ всему.
Не способны? Сваливайте! Читайте через замочную скважину.

То, что я пишу – мои мысли, они не взяты напрокат, но не отрицаю, что они когда-то могут стать другими или даже противоположными, но опять моими. Церковь не дает мыслить собственными мыслями. Только в рамках предоставленного коридора.

Человек всегда сам выдумывал себе религии (или подбирал из имеющихся) и равнял бога по себе.

Когда-то Бог копировал не тех, кто ему поклонялся, он был с теми, кто за счет своей выдумки одевал его в плоть и кровь. Как человек хотел походить на выкроенного им Бога, так и Бог подстраивался под выдумку. Человек отодвигал от себя Бога, как некий идеал, к которому надо стремиться, и чем, на первый взгляд, недосягаемее он, тем мощнее можно взять разгон в попытке его догнать. Не ради ли этого когда-то человек в собственных сочинениях означил Бога как «свое подобие», думал ли, что Богу льстит то, что ему подражают? А кому бы не льстило?.. Человеку, например, льстит.

Величие человека современности – это его унижение, оно в том, что на рынке религий он вправе подобрать бога по себе. Маленького такого вшивого божка…

учебник - шибко непростая задачка, не знаю как объёмное (многомерное) упростить настолько, штобы обойти все необходимые для понимания базисы…не совсем это детский предмет, дети должны начинать с азов – постигать азъ-буку, а потом уже имея багаж пытаться што-то изведать или глаголить...

Да, бОльшую пользу принес бы маленький учебник для детей, чем десять или даже сто значимых всеохватывающих диссертаций и книг.
И азбука должна быть своя.
И послеазбучное исследование слов «Учебник Слов», каждому классу (возрасту) свой.
А с концепцией согласен.
Только вот, после сбора и отбора материала, дальше следует поручить это тому, кто умеет писать увлекательно, да знаком с детской психологией, потому как параллельно этому надо создавать и «комиксы», и детский детектив, и историческую фантастику, и много чего в поле темы.

 

[Фиксаж]

Ложь и подлость в большей степени разрушает того, кто ее видит и не вмешивается, чем того, к кому она обращена.

Страх и трусость суть есть разные вещи, лишь первая простительна, но не последствия, к которым может привести.

В справедливости нет равенства, но когда справедливости мало, все надо делить поровну. Смерть тоже.
Быть справедливым – это дар. Быть правдивым – проклятье, прилагающееся к дару. Потому существует Великий Спящий - ждущий своего момента - Цинизм.

У людей выживания – сильных людей, людей действия, а не заламывания рук, хватаний за голову и всяких причитаний – в неуклюжем их цинизме, что вдруг становится главной действующей силой в экстремальных ситуациях, - морали нет. Цинизм – это крайняя форма реализма, где гнездится готовность проталкивать к спасению лишь тех, кто необходим, а не слабых, как это навязывает их собственная мораль. В цинизме нет трусости, но присутствует, заморожена ярость ожидания.

Новую мораль создают слабые, и не иначе как для собственной безопасности, они прилагают к продвижению ее невероятные усилия. Ведь именно трусость они выбирают предметом выживания, и эта мораль позволяет им оставаться за спиной сильных. Слабые плодят слабых, сильные тоже плодят слабых, когда принимают их мораль. Слабость никогда не прикладывает усилий в сторону, чтобы стать сильными, слабость – это форма защиты. Сильные поднимаются в атаку и погибают первыми, слабость остается лежать на земле, дожидаясь – чем дело кончится. Слабость оперирует тем, что у нее, как у всякой слабости, множество талантов, которых не развить туповатым и недалеким «сильным». Их мораль не стоит на месте, она развивается, втягивая в себя все категории, - с жаром доказывая, что педерасты изначально, «по факту своего рождения», талантливее остальных, и приводит множество причин, по которым мир должен повиниться перед ними и предоставить все, что они хотят, не замечая, что те же самые аргументы приводились по отношению к евреям, и мир уже перестает понимать, что выращивает.

Бренд – беззащитный, веками отторгаемый обществом педераст, тонко-чувствующий и ранимый, по иронии судьбы на какой-то момент перестал отличаться от давнего бренда еврея, слился с ним. Бренды способны переноситься и на государства, как, к примеру, - «маленький беззащитный Израиль в непонимающем его агрессивном и враждебном арабском окружении». Но и многотысячные слеты-парады педерастов всего мира как в Израиле, так и в Нью-Йорке (его филиале и штаб квартире) уже не могут считаться случайными. Все переплелось, все взаимосвязано, все используется по схеме и не один раз, мир в состоянии смотреть, но уже больше не в состоянии видеть-анализировать, сталкиваясь с подобным, он уже не блюет – привык.

Но жалость к врагу – равна ненависти к себе. Нет смысла сражаться с пороками, когда не уничтожаются их разносчики.

Кем назвать того, кто использует для собственного самоутверждения опошление ценностей народа средь которого прижился? Мыслимо ли такое хоть для какой-нибудь инородности? Но в России еврейство паразитируя лишь на этом, по сути - на комиковании, пародии, опошлении всего, с чем соприкасается, умудрилось построить собственную культуру. И разом, по факту монопольного владения всеми средствами доставки собственного продукта, перенастроить официальное наглядное движение русской культуры.

Современное понятие «еврей» не поддается ни статистическому учету, ни юридическому определению. На основании чего можно вывести: «еврей – это индульгенция, это право на особые права, при единственной обязанности – быть евреем». Собственная численность их всегда корректируется, выправляется в угоду определенному историческому моменту и юридической исключительности – неподсудности, впрочем так и не оформленной толком (что очень удобно), но заложенной в слове – «антисемитизм».

«Правительство не может не считаться с тем фактом, что евреи, составляющие всего 5 процентов населения Империи, дают 50 процентов всех революционеров..» - пытался втолковать Витте идеологу сионизма Герцлю, а тот обиделся, не захотел понять и выблевал-таки местечково-национальную программу «дружбы со всем человечеством», главным тезисом в которой стало служить утверждение: «все народы мира являются ненавистниками евреев; одни явными, другие скрытыми». В тех местах, куда евреи не проникли, должно быть, очень удивились. Но какое нам дело до удивления тех двух племен Южной Америки, которых уничтожили в 1992 году по причине, что они не пожелали продавать свои земли? Да и знали ли они, кто собственно вырубает их леса, кому в конечной итоге положена эта дань?..

Если рассмотреть динамику роста благосостояния еврейства с динамикой уничтожения русского населения, они пройдут параллельно. Каждая группа движется ровно и в собственную сторону, регулировщики здесь известны.

Победа правнуков Троцкого налицо. Линия фронта отсутствует.
Отказ от гражданской войны?
В конечном итоге - получается мы идем на преступление перед будущностью и прошлым, лишь бы сохранить настоящее. Становление шабесгойства, как новой прослойки, шагнуло за линию садового кольца.

Боязнь признать поражение отодвигает поражение и оставляет, пусть крохотную мимолетную, но надежду.
Но что это? Трусость? Отсутствие ума в то время, когда расчетливые натуры уже подвели баланс и что-то себе выторговывают? Ничто так не ослабляет мужество, как город…

Реальность «улицы» заключена в том, что объект пи…дят до состояния «тело». Мстят за собственный пережитый страх, за боязнь ответных действий. Мстят за страх будущий, с которым могут столкнуться «когда-нибудь»… Это уличная школа, а та которая это не практикует, не объясняет собственным адептам личным примером, что с ним самим сделают, если он хоть на миг остановится, не принадлежит улице.

Нет ни одного подлого поступка, который не совершался бы из-за страха. Еврейство в 20-е победило с великого страха и великим страхом. Именно страх был главной движущей силой, и лишь второй – извращение.

Если примерить на прошлое, впереди ждет не хроника гражданской войны (хотя тон будут задавать как раз «хронические поступки»), а конвейер развлечений садистов и маньяков. И управлять ими на начальном этапе будет исключительно страх. Возможно сегодня в большей степени, чем прежде, поскольку моральный кодекс боговерующего, равно с моральным кодексом строителя социализма, выбит из-под ног висельника по имени Россия, а телевизионные передачи выстроены на том (неважно под «эстетику» ли Малахова или голожопие очередного Трахтенберга), чтобы смаковать отклонения и делать их правилом.

Построение царства справедливости для всех – может ли быть что-то еще более пугающе? Тогда, когда существует долгосрочный мировой план построения справедливости для отдельного клана в счет эксплуатации других?

Алхимики пытались изменить мир. Были века, когда философы считали, что смогут, объяснив человека, а с ним и его время, улучшить то и другое. Затем этим делом занялись психологи. Фрейд был убежден, что философский камень алхимиков скрыт в местах, которые неприлично называть в обществе, и пошевелив им, вызвал оргазм у извращенцев, которые вооружившись теорией, дарующей вечную индульгенцию, изменили само общество, сделав все приличным. И с воодушевлением бросилось равнять мир под себя.

Дьявол, с удобством устроившийся в типографской краске, потому как когда-то казалось - нет и не будет места для большей лжи – со временем нашел лучшее - размножился в американском долларе. и перекочевал на ТВ. Но надорвался на интернете - велико хлебало, а всего света не заглотишь.

Если не знать подноготной, можно подумать, что сам мир, перепробовав множество моделей, решил вернуться к тем, что носили название: «рабовладельческий строй» и «феодальное вассальство»…

Кант считал, что дух торговли, когда он овладевает народом, несовместим с войной… Мало кто был столь прав и так бездарно ошибался!
Кант строил фундамент собственной мысли на том, что из всех сил, сила денег самая надежная и будет стремиться содействовать благородному миру ради торговли. Он не захватил монстра. Не сообразил, что к в конце концов это уже будет не народ, а раковая опухоль.

Когда опухоль переподчиняет организм, все действия производятся уже не в его пользу - в пользу опухоли, ее сохранении. В конце концов, организм отказывается о всего, и начинает работать только на опухоль, своего паразита. Опухоль берет организм в наемники.

Ранее в природе человека находили три основные причины жажды войны. Первое – соперничество, вторая – нетерпимость, третья – жажда славы. В ходе эволюции осталась одна, она присутствовала всегда, но редко называлась – обогащение. Очевидно должна найтись четвертая, для той стороны, которая терпит поражение, не желает примирения, и имя ей – Отчаянье.

Расстройство рассудка редко встретишь среди храбрых, хотя именно это трусость склонна указывать как на пружины храбрости. Рассудительность нужна для оправданий. Храбрость редко бывает рассудительной – у нее попросту нет на это время – это порыв - душа чиста, ум замутнен. Трусливость же, напротив предельно рассудительна, найдет сотни оправданий себе и обвинит храбрость. Храбрость – призыв души, а не рассудка, - а значит, он виновен. Рассудку не до примерок, и именно на этом трусость выстроит свою ложь. Ложь подла, без пошлости лжи не бывает. Если подвиг нельзя умолчать, он будет подвергнут опошлению.

Отказ от сдачи, когда шансов нет, взвешивают на жульнических весах, потому одно и то же может быть истолковано и героизмом, и фанатизмом - в зависимости в чьих руках эти весы находятся.

Ничто так не ослабляет мужество, как город. Он несет негу, а лень карает неудачами. Города поставлены на обслугу, и трудно искать мужество у слуг. Деревня живет по средствам, город - в долг, обрастая ненужными предметами, за которые не в состоянии расплатиться, и традиционно отнимал у деревни то, что считал излишками, при сопротивлении рассматривая ее как коварного врага, пока не уничтожил полностью и нашел новый колодец территориальных «излишек» - невосполняемый сырьевой запас.
Но в конечном итоге теперь все будет решаться в городах. Вернее – в одном. Но… ничто так не ослабляет мужество, как город.

Человечество, равно и мелкие его группы, живет мифами, и именно они становятся на какие-то моменты истории его главной движущей силой. Мифы бывают прогрессивные и регрессивные, то есть полезные движению и нет (направляющие его в ложную сторону).

«Западная демократия» – регрессивный миф, и на сегодня единственная общественно-политическая структура с ожесточением навязываемая всему миру. К справедливости для всех она не имеет никакого отношения, эта система наиболее удобна для кражи, присваивания общественной собственности, для создания дутой гремящей пустоты, прикрывающей то, что клан теперь - отныне и навсегда! - будут обслуживать демократические рабы, до чрезвычайности боящиеся потерять свое положение.

Кто они, дирижеры этого сводного оркестра фальшивых инструментов? Есть вещи, о которых лучше бы оставаться в неведении. Цели еврейства – одна из них.
Их преданность не принадлежит ни одному из государств, более того, они считают доблестью предать, а потом еще и обвинить в этом само государство, людей его населяющих, даже природу… все, кроме собственной природы. Но прежде чем предать, обобрать. И предав, обобрать еще раз.

Злоба, что сдоба, чаще поднимается на дрожжах страха. Злобствуют из-за страха, мстят за собственный страх, чем больше злобствуют, тем большим грузом ложится шкурное понимание, что за это придется когда-нибудь держать ответ, и еще больше свирепствуют, как в последний день жизни… 20-е годы отметили этим, словно вехами, каждый свой день.

Образовав-таки прослойку, которая ненавидела Россию, государство, его народ, и ее культуру, как и в прошлом, словно вспомнив «культурные» вакханалии 20-х и начала 30-х, сегодня с новым жаром ухватились за возможность перестроить отношения под себя, то есть взялась за то же, что было проделано, но приостановлено, а затем отменено по причинам Великой Отечественной войны, войны которая грозила уничтожением в том числе и административного чиновничьего корпуса – новой бюрократии.

Брюхо полно, а глаза голодны - их только насилием насытить можно. Сделавшись элитой, еврейство стало наследовать самой себе, не перемешиваясь с классом предназначенным умирать от вырождения и на войнах, тем более соглашается вести войны, которые обещают прибыль не сиюминутную, а в отдаленную, еще более жестоко (из-за страха собственного) она готова вести войны незримые на территориях подчиненных, и «тихие», не проходящие в информации, с государствами и народами, которые не угрожают, но в призрачной перспективе теоретически окажутся в состоянии поколебать могущество, либо составить конкуренцию в какой-либо сфере деятельности, которое она считает своей монополией.

Цинизм заключен в том, что все смерти – плановые и сверхплановые – сегодня объясняются естественными причинами. А движущей силой - чтобы престарелые еврейки могли и дальше мазать свои рожи кремом составленным из человеческих эмбрионов. Даль, по заказу правительства ведущий исследование о ритуальных жертвоприношениях, выводы которого были засекречены, мог многое предположить, основываясь на фактах ставших ему известными, но только не это.

Писатель Герберт Уэлс вряд ли был знаком с исследованиями Даля, однако понимал, что «темным богам не молятся на вершинах», попытался заглянуть в будущее, создав своей фантазией «машину времени», описал метко, зло и горько – во что может превратиться еврейство и остальное человечество, если имеющиеся тенденции сохранятся: та же пища, но уже буквальная.

Русская национальная идея не может существовать кроме как противопоставив себе еврейской национальной идее. Причем некий баланс – середина качелей здесь невозможна. Или на той стороне, или на этой. Остальные - вне, остальные просто наблюдатели, что приравнивает их к огромнейшему сословию «обыватель». Не в том, либо не только в том дело, что еврейство сегодня составляет конкуренцию всему миру, захватывая всевозможные рычаги управления им, и не в том, что оно, являясь по сути замкнутой организацией, не оставляет шанса другим национальностям, кроме как служить их целям и обслуживать их интересы, а том - куда оно ведет весь мир, в какую яму его стремится опрокинуть, рассчитывая остаться стоять на краю... Уже нет дела до того, что еврейская национальная идея нераздельна с «исключительностью», «богоизбранностью» собственного народа, а малейшие сомнения в этом являются «антисемитскими выступлениями». Или что русская идея признает превосходство только по личным качествам – знаниям, опыту, умениям, другим, но только не национальности… и потому объявлена великодержавной-шовинистической.

Кто МЫ и кто ОНИ?
Мы их считаем паразитами, они нас считают рабами. То и другое обидно, поскольку может соответствовать действительности.

Речь о прозаическом выживании такого вида жизни как человек разумный. А с исторической точки зрения, просто очередной вирус стремится его переподчинить, ограничить его разумность, организованными партиями собственных новораввинов перенаправляя в светлое будущее под названием «Бабий Яр».

Поступать по Долгу – размытое понятие, но одно в нем несомненно есть и безоговорочно: Право на Месть. Это обязанность, но не обязательство, не удовольствие, но удовольствие не запрещено. Возможность не думать об исходе, о том кем тебя назовут и будут представлять. Месть – это требование справедливости и предупреждение. В холодной мести скрыт великий цинизм.

В ожидании мести нет прав на ненависть - она разрушает. Замена ей – брезгливость. Если человек не чувствует брезгливости по отношению к тому, что ему сегодня навязывают, он утерял остатки русской культуры, а значит и право называть себя русским. Глобалист, «гражданин мира» - суть есть одна нация – «шабесгои».

Войне быть. Если великой войне не предшествует собственный «37 год», тогда теоретически это начнется разом, и месть по отношению к «пламенным революционерам новой культуры» уже не будет обставляется ни одной из версий закона. На резне взращиваются идеи. Троцкисты современности скорее всего будут обвиняться не в действиях в пользу какого-либо государства (поскольку трудно найти такое государство), а как пятая колонна вампиров, агентура пришельцев из космоса, вирус…

И в этом опять-таки заложен великий цинизм.

А в общем-то все просто – нельзя строить собственной культуры на опошлении культуры народа средь которого прижились…

Александр Фиксаж – 1-3 января 2011 (Петроград-Таллин-Стокгольм)

/Навеяно официальным новогодним заявлением Власти, что Россия – молодая страна – ей всего 20 лет, наглядной демонстрацией победившей пошлости в ее замерзших аэропортах и прочими телевизионными «концертами» этой самодеятельности - вошедшего в раж клана, желающего отсчитывать историю без оглядки на прошлое, от даты собственной Кабалы – 1991 - как новую Эпоху/

 

[Фиксаж]

прокоментируй
спец ГРУ

С наколками не брали. И даже со шрамами характерными. Если наколол - списывали (особо злостных идиотов в хозвзвод - в свинари). В ВДВ у малолетних дураков была привычка парашюты наклывать - на плече, разведчики иногда РР накалывали (разведрота), потом с воплями сводили, когда оттуда брали - смотрели с наколками, если наколка. то как хорош бы ни был - балбес, сквозняк в голове - наперед думать не способен. В 70-е наскоро лепили по особой задаче (3 кадровых плюс 4 сверхсрочника) - это уже надолго, только после договора о РСМД распустили, а метод похерили. Я об этом много писал и в т.ч. в художественной форме.
На фото же, с моей точки зрения, это какой-то анекдот (еще и рыхлый зажравшийся закаченный), нормативы, чтобы людей калечить. а не готовить - враги народа (в смысле подростков) - сколько из них порок сердца получат при подобном подходе на отборе по выносливости, зачем это надо, кроме как калечить, ума не приложу - у нас ГОТОВИЛИ, здесь не похоже, а словно реализуют собственные комплексы неполноценности на ком-то, тупой садизм - больше ничего сказать не могу. Расстроили. Неужели теперь так? И это сдали? Вредительство.

С другой стороны - все игры, все подражания одобряю. Подражая, можешь стать настоящим. Но подражать надо настоящему - не пене. И если как некий вид спорта будет продвигаться - почему бы нет? А"Выживание" - чем не вид спорта? Только правила смутные и нормативы непонятны. В остальном же ко мне только по 70-ым (першинги, Бавария), немножко Ю-В Азия. В Афгане был, но не работал - поприсутствовал, в Чечне тоже не отметился.
Что сейчас - какой цирк, не знаю.

дед посылает на...[/QUOTE] Это не ...те (у меня, кстати, их три – два «про запас»)

 

[Фиксаж]

Человеку даны двенадцать жизней (варажники так говорят), если меньше, то лишь по причине, что он сам от них отказался.
Решил написать сюда, по теме, которую сам и создал:
http://saveyou.ru/forum/showthread.php?t=1056
«Глупости, от которых погибают «по незнанию» (недостатку опыта или информации) - для реальных случаев, произошедших с кем-нибудь, и собственных, когда прошел на грани…»

Но глупости не кончались, хотя расписался уже на пять страниц (это только по воде), и не коснулся чужих – только собственных, потому решил продублировать в своем разделе (северо-запад).

ПЕРВЫЙ:
(лет шесть кажется отроку)
Колхозное (в смысле общее) купалище, место сбора вечером. Ныряние с камьи (долбянки), вечерний ажиотаж, когда дуреют от озорства., долбянку облепляют и забираются разом – естественно притапливают – плавать не умею (это стыдно), сижу внутри, держусь руками, знаю (понимаю) – как бы глубоко ее под воду не затолкнули, рано или поздно всплывет. Потому каждым разом набираю воздуха побольше и держусь. Беспокойства нет. И вот в один момент теряю ее под водой, всплываю и понимаю, что плавать оказывается умею. Теперь детей так и учу – в смысле – сначала нырять на расстояние на мелководье – кто дальше и затем плавать – кто большее число гребков успеет сделать от груди с головой не погрузившись (под поощрение) – под счет. Через пару недель – каким бы ни был, с нурка раков ловят – достают из норы. Человек обучается на задаче, а чтобы выучить плавать. Задача никогда не должна быть на обучение плавать – об этом вовсе надо забыть (в смысле про воду), только задача (лучше игровая) которую надо сделать в воде. Позже, когда речь идет о спасении, о воде тоже следует забыть – только работа по текущей возможной или невозможной исполнению задачи.

ВТОРОЙ:
(когда в первый раз сообразил, что можно умереть по-глупому)
Возраст не помню (что-то между 20-12 лет). Прыгали с мостового бана, прохожие ходят мимо по мосту, иногда останавливаются – смотрят (стимул повыпендриваться), бывалые прыгают ласточкой, остальные солдатиком. Высота метров шесть. Хочется прыгнуть на головку, но стыдно – понимаешь красиво не получится. Додумался придти с утра – когда никого нет – «потренироваться». Страшно, уже на самом краю, а страшно, не решиться. Какой-то прохожий с девками сзади страшным голосом – «Прыгай!!». Прыгнул неготовым. Вошел в прогибе с разовым выныриванием – позвоночник «хрусь», словно переломило, не вздохнуть не пошевелиться – только губы и часть лица из воды торчат, боль аховая, а мыслей нет, кроме одной спокойной, по факту – «все» - пусто в чайнике, не обид ни сожалений. Позвать на помощь стыдно, да и люди далеко – только на мосту ходят (на смену спешат) – специально такое время выбрал, чтобы на воде и у воды никого. Руки раскинуты – попробовал пальцами рук – шевелятся, ноги в отказе, тело переклинило - так на ладошках, на пальчиках, не поверите, и доплыл, выполз частью на песок, часик полежал не двигаясь, потом стал шевелиться – приотпустило. Но срать на толчке было больно – обидно напоминало о себе. Несколько дней ходил тенью отца Гамлета (больше лежал), никому не сознался.

ВЫВОД: прежде чем что-то делаешь, новое и требующее внимания, проверь – нет ли рядом дубоелов (друг тоже может оказаться дубоелом), но главный добоел ты себе сам. Плюс - ложная стеснительность чревата.
Одновременно – самодеятельные спасатели тоже могут быть дубоелами, и ставлю на то, что они меня бы утопили, а если бы не утопили, то потормошив, доломали бы.

ТРЕТИЙ:
(возраст за 20 с хвостиком)
ПРЕЛЮДИЯ – чьей-то светлой погонной душе взбрело в голову, что парашютной подготовки для «трудновоспитуемым» явно недостаточно, велено было пытать водой, в качестве поощрения – отпуск, но только по получению квалификации, потому передали на два месяца специалистам (все по серьезному – с получением удостоверения, которым опять не перед кем не похвастать, - со всеми прочими запирается в сейф). Анекдот, но ввиду «особой секретности миссии», или же ревнивостью между родами (чужими хозяйствами) поручили подготовку гражданским специалистам. Как результат – явным переросткам пришлось косить под допризывников, только приходили из дома, а нас привозили и содержали при гарнизонной гауптвахте – бывшей царского времени гарнизонной тюрьме (она же перевалочный пункт для призыва – только призыва на тот момент не было) – не погуляешь, хотя перед тем губки раскатали. Пом.нач.разведки лично привозил, лично забирал – все под расписку - не загуляешь. В тюрьме (стоили же в царское время) – отдельная зала – общая когда-то камера – потолки – башка отвалится – занятия по расписанию (а мечталось – город же за стеной – проверить искусственное дыхание «изо рта в рот» не на резине)
Педагоги были старые, битые, с опытом - предмет знали и втолковывали на личных примерах. Мы уже не восторженные юнцы, соображали задавать вопросы умные – по существу предмета. Хлебали спирт с резиновой рожи макета (на искусственном дыхании), по блату «кислородный пунш» пробовали (взбитое кислородом яйцо-белок) – после него дышать не хочется, и все рекорды нырка в длину и «посиделок» под водой кроешь запросто. Если рядом есть друг (не дубоелб) можете попробовать, но с секундомером и условием, что через пять-семь минут (если еще в обморок не упали) бить в живот и убеждать начинать дышать (хотя не хочется и тому требуется усилие), ну и понятно реанимировать, если пересидел. Легкая смерть, и главное – непонятно почему умер – просто перестал дышать и все.
К концу курса знали о болезнях все. Но я бы под воду не пускал раньше, чем человек 30-летний рубеж не перескочил. Все подводные болезни от глупости, невнимания, разгильдяйства, нетерпеливости и паники (других причин не бывает). Есть такая мелочь как насморк, на котором не продут евстахиевы трубы и рискуешь разрывом барабанной перепонки или паника всплытия (всплывать следует при открытом рте, не быстрее пузырьков воздуха, иначе разрыв легочной ткани обеспечен – казалось бы 10 метров, а уже 2 атмосферы и по сути воздуха в грудине вдвое больше, и он, падла, расширяется по законам физики, если отчего-то тебе хочется по-быстрому вынырнуть пробкой…)

После всего – погружений «на природе». Прохождения дистанций в бассейне, поиску, ориентированию, экзамен (кроме теории – ответы на вопросы в письменном виде, и устно – понимаешь ли то, что понаписал) по сути простой – шестиметровый бетонный бочонок с мутной захламленной водой (дохлая кошка тоже присутствует – но это от щедрот нач.разведки, который прибыл на «мокрое» убедиться, что его орлы самые орлистые), нужно найти определенные предметы, произвести сборку, еще ножовкой пилить решетку – указывается конкретно в каком гнезде, и кусочек этот явить на обозрение – прут помечен, чужое не прохиляет, ну и прочие радости. После, если справился, получаешь свои корочки – руку пожмут, корочки отнимут, взамен проездное удостоверение, напутственный инструктаж (о высокой культуре молчания) и в отпуск.

Кажется АВМ-6 (если не путаю – давно было). Шлем-маска. У меня как назло ноздрю заложило (в сознанку не иду – что я придурок откладывать, когда Сам здесь да еще и с Отпускными?). И что такое шесть метров? Фигня. Продуюсь… Пошел вниз, уже на четырех пришлось продуваться, левая встала на место, правая не хочет – болит. Время не то чтобы сильно ограничено, но лимит есть, решил перетерпеть, стало больнее, потом разом отпустило и потеплело внутри. Сделал что нужно под зачет – четко размеренно, экономно, как положено под водой – экономия движений и мыслей (чтобы не расходовать воздух) и к концу даже забыл, всплыл довольный. Снимаю докладывать - пол шлема крови.
Зачет сдал, но инструктор сказал, что дубоелб. Нач. разведки зачет принял по причине – что «задание должно быть выполнено при любых обстоятельствах», но пообещал после отпуска «проверку слуха». Промыли, удачно зарубцевалось, на слух не повлияло.
Это была прелюдия, теперь же…

БЕЗЛЮДИЯ – автономный зачет (два с лишним года спустя) – уже не партизнами при части, а опогоненный по всем правилам (особым распоряжением ввиду особой важности задач – партия смотрит и надеется! и еще бы, смотрите ТТХ Першингов того времени, и что тогда им могли противопоставить), во все смыслах волк (то есть не сосноелб), хотя возраст все еще детско-критический (30 нет). Пляж песчаник – километра на два, две изрядные скалы по бокам и ушли далеко вперед – как обрамление и защита бухты, но видны только их верхушки, по ранне-утреннему времени безветрие и классический туман по воде. Задача в плавках (в смысле ничего кроме пляжных плавок) затесаться средь утренних отдыхающих, потом уплыть вдаль, найти отметку буек, вскрыть, чтобы не «настучал», под ним на шнуре специальная вскрывалка-трубка, опуститься, сматывая шнур-улику к баллонам и уйти (не всплывая) в камни (пройти карман). Там затаиться куковать до темноты, пока не подадут световой сигнал. Все.
И вот тут «не пошло», дубососноелб решил перетерпеть еще раз (!) – подзабыл (не дали втыка), и ведь совсем близко – уже рукой чуть не тронул. Пшик, но уже с неприятнейшим подозрительным «буль-буль-буль» - на то же самое ухо. Пошел на всплытие. Опа! Планету закрутило. Вестибулярка отказала напрочь – полная дезориентация и заброс через левое плечо – круговое вращение организма (всмысле – головы).
Но что собственно произошло. Поскольку в подобных случаях на воде мало кто выживает, не могут рассказать – утонул и утонул – то как утопленник с изрядным стажем, делюсь - произошло следующее и со следующим эффектом:
Разорвало перепонку, воздух стал выходить и давлением заменяться водой (кстати, маска-шлем этого бы не допустила – то есть, в смысле барабанку бы все равно разорвало, но вода бы не прошла). А тут вода дотюкала до головного мозга и ввиду разницы температур (холодная) принялась терзать вестибулярку, то бишь каким-то макаром унижать аппарат равновесия (если бы с человеком произошло на берегу - он разучился бы ходить, опадал вниз ввиду кругового вращения мира вокруг него и вряд ли устоял даже на четвереньках). На воде это еще хуже – заброс влево и уход через затылок запрокидыванием, причем в физическом смысле. Плюс понимание, что сейчас произойдет отключка сознания и придется, хочешь не хочешь, хлебнуть солененькой.
Что интересно (как всегда) никаких сожалений, голое принятие факта за факт. Попытался ловить ориентир. Кувыркание куска (вершины) скалы (высота 300 с чем-то), потом условно, на своем вращении определил где кувыркается вторая, припомнил к какой был ближе, взял опять условный ориентир на берег-пляж он кстати и при хорошем здоровье уже пропал – туман скрыл. Только по горушкам и можно ориентироваться, но они подлые – отвесы все отполировано, на них не вскарабкаешься. А при волне о камни разобьет. Но на туман – на море гладь. Поплыл со сваливанием на бок и спину, плюс упорно разворачивает влево, но плыву и жду, когда сознание потеряю, так и выплыл не дождавшись. Пока доплыл, все помаленьку выровнялось. Вышел белее белого – пошел искать кому отчитаться о невыполнении.
Результат дубоелства – «беременность», перевод в легкотрудницы «до особого распоряжения», то есть, ежегодной врачебно-летной комиссии.
Обыдно, да?..
Если бы буек не уничтожил – были бы более серьезные санкции (выводы).
Заросла барабанка и на этот раз, даже на слух не повлияло (дуракам везет), но теперь приметный, всякий лор после этого восклицанием смотр сопровождает: «ба, да у вас два шрамика – первый раз такое встречаю - как вас удружило?»

ЧЕТВЕРТЫЙ

Взял у коллеги баллон (из тех малых, что когда плывут, впереди себя держат), прикрутил манометр проверил – нормально, хватит минут на двадцать, решил разом проверить – отрегулировать клапан легочного автомата – жестко подает. Чем мне, кстати, легочные автоматы первого АВМ нравились (которые большие и за спиной), можно отрегулировать под легкий вздох, а вот новые, что в мундштуке – особо Украина этим грешила – были такие дубовые, что на вздоче или потеешь, напрягаешься или вдруг травить начинает с бешенной силой.
Была подспудная мысль (баллон без бирки – личный – в смысле – уже краденый, списаный), что может быть не воздух. Но решил, что узнаю на вкус.
Угу…
Коллега гелием зарядил. Детям в подарок отвезти баллончик – дома шарики на первый май накачать.
У гелия оказывается такая подлость, что он нейтральный газ. Во всех смыслах. Ни цвета, ни запаха, ни вкуса.
Отрубился мягко с баллоном в руках, упал-осел, не стукнул ни головой ни баллоном – дышу (в смысле теперь уже умираю) но без осознания факта.
Тот самый случай, голодание головного мозга идет обманом - путем подмены кислорода на нейтральный газ.
Что интересно – была же мысль, что «ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОЧУВСТВУЮ НЕЛАДНОЕ» и прервусь. Счас! Напарник (возившийся с собственным – решили посостязаться) не выдернул бы шланг – похоронили бы без музыки, и остался в памяти курьезным случаем, о которых рассказывают в кампаниях меж анекдотами.

ВЫВОД: коллега не дубоелб даже в том, что он бирку не повесил, - дубоелб тот, кто берет чужие вещи без спроса, но даже спросив, должен задать себе вопрос, а не дубоелб ли его коллега? Не кусается ли вещица?

/позже продолжу/

С этим очень согласен, а те туристы из истории погибли или покалеченными остались?

Никто не выжил, кто-то с ранениями пытался выбраться, но его как раз последним и нашли - наполовину лисы подъели и прочая мелочь. Несчастный случай. Следующие туристы на лагерь наткнулись.
Но по правилам. Следовало бы организовывать полное исчезновение – нет тела – нет дела, но в этом случае был урок остальным. Средь туристов тоже информация хорошо поставлена (слухи бродят) и выводы умеют делать.
За рассказ про летчика спасибо, если не возражаете, воспользуюсь - может быть опишу в художественной.

Правильно - Неправильно

Как обещал, фотодовесок к теме «что порублено топором»

Неправильно:

http://saveyou.ru/forum/attachment.php?attachmentid=1245&stc=1&d=1294487985

Правильно:

http://saveyou.ru/forum/attachment.php?attachmentid=1246&stc=1&d=1294487996

Отдаю предпочтение топору с прямым лезвием, а не закругленным.

http://saveyou.ru/forum/attachment.php?attachmentid=1247&stc=1&d=1294488005

 

[Фиксаж]

Профессиональное выживание происходит в поле наименьших затрат – именно этим оно отличается от выживания самодеятельного, любительского.
Всестороння оценка «хочу-могу» до «надо ли?». Сезон в шалаше или палатке заставляет рыть землянку, а вслед за этим ставить дом.

Мало кому дается поэтапность, разбитие задач по логике следующих дней.
Начнешь рубить избу сразу же – не успеешь до зимы, а ведь надо еще подготовить пашню, создать запас, пока одаривает осень, умудриться обеспечить его сохранность. Что бы не делал, а голод придет по весне, а если начнется в зиму – не выживешь.
Отсутствие материалов на крышу выучивает заготавливать щепу. Возвращение устойчиво-холодных зим, что заставляет протапливать печурку каждые несколько часов и не заготовленные не просушенные не наколотые ранее дрова, хлебать то, что есть – в том числе и походы по пояс в снегу за сухостоем – «готовить сани летом». Все взаимосвязано, и после печурки кладешь печь.

Основа – непрерывность усилий в достижении цели, а цель должна отодвигаться все дальше и дальше.
Это как при социализме движение к коммунизму, где коммунизм – это линия горизонта, а весь смысл в движении. Остановился – сдался, одряхлел и уже не можешь идти.

Это тысячи решений и находок от секундного выщелкивания глубокой величиной с монету ямки в бревне топором, чтобы гвоздь вошел глубже, до - как набросить бревно одному на сруб, чтобы оно потом кулять и ворочать разновесом, чтобы ворочать, подрубать, примерять легко и быстро.

Но человек не отдается выживанию, не прогрессирует, пока по сути становится поздно и собственным выживанием он уже опоздал.
Выживанию нужна идея
Выживание в поле наименьших затрат – чем не идея? Если человек последовательно ей придерживается, он становится идейным, и предпочитает (в подавляющем числе случаев) не покупать предметы, а изготавливать сам. То же самое касается и пищи, пусть еще не живет ее добычей и выращиванием, но подготавливает места, где рано или поздно придется жить, - все впрямую зависит от соломы – сколько ее настелил к своему падению. Чем выше падать, тем больнее приложиться. Большинство, если их вырвать из среды, пусть даже на купленное, разобьется хрусталем в первые же месяцы.

Опыт и навыки. Вот что нельзя купить и нельзя отнять. Мышечная память. Она не приобретается путем штудирования инструкций. Можно знать что вода мокрая или что она убивает, но чтобы понять это, необходимо погружаться в нее и отставать жизнь раз за разом. И берег-задачу, после каждого раза все дальше и дальше, и в конце концов научитесь плыть не видя берега без паники, без сожалений, просто делать то, что должен и тогда выплывешь.

Беда в том, что человек, подпорченный городом, уже не способен работать физически, а при этом отдыхать. Человек деревни (леса, природы) не воспринимает за работу постоянные собственные действия по хозяйству, просто когда устает одна группа мышц или надоедает однообразие, он берется за другое и опять свеж телом и мыслями. Физический труд (когда он не однообразен) очень творческий, он постоянно занят поиском наиболее экономичных решений и находит в этом наслаждение. Крестьянин – гораздо больший инженер, чем человек с двумя высшими техническими. Человек природы универсален, он развит всесторонне, города штампуют однобокость и даже менее того. Люди в них утомляются по факту не работая.

Выживанию нужна идея, а ее могут продвигать, поддерживать и сохранять обычаи.

Соблюдение некоторых обычаев может ставиться вровень с нормативами по выживанию. Срубил в одиночку ту же саму варажницу – чем не норматив?

Речь также идет о нормативах, которые не под силу каждому, - это создает элитарность, избранность. А элитарность, отборность, избранность манит.

Человеку нужны побрякушки (награды, нашивки) – наглядно признание перед другими, что он чего-то достиг в своей области. Лишь много позже он придет к тому, что эти побрякушки следует хранить в жестяной банке на полке в шкафчике среди тех инструментов, которые не используются, но жаль выбросить.

До определенного возраста все так или иначе павлины. Примеры?
2 августа выводит на улицы много павлинов, их легко различать.
Примеры? Сколько не объясняй, что нож должен быть рабочим, все равно будут перебирать и стремиться к само-самому дорогому, престижному или навороченному, но в выживании он нужен как тот же аксельбант на военной форме. И лучше потратить свои копейки и жизнь, как бы легко они не давались, на иное, во всяком случае не на показуху.

В большей степени стоит гордится урожаем картошки, которую вырастил, когда другим в виду паскудного лета не удалось. Но стоит ли вешать себе за это награду или ходить в аксельбанте? Хотя по сути это подвиг над собой и природой, и он тем более ценен, что опыт останется – его не отнимешь, не забудешь, не утеряешь.

Картофель в деревнях остается главной сельхозкультурой выживания. Но всяк перенимает навыки мест и становится их рабом. И поскольку положено окучивать (все так делают!), окучивает. Положено пропалывать (все так делают!) – пропалывает. В жаркое сухое лето 2010 как раз этим и был нанесен основной вред - традициями.

Основа выживания – экономичность затрат, в том числе и собственного физического труда. Посадил культуру и забыл до сбора урожая – это лучшее, что может быть, и вполне возможное. Посадка картофеля «под солому» решила бы проблемы лета 2010. Большинство потеряли урожай по причине, что держались традиционных методов. Рыхление и окучивание высушило почву еще более, на поливе надрывались и не вытянули. Еще можно сказать о сроках посадки. В 2010 их следовало поднять на две недели раньше. Климат меняется, отрицать сегодня это бессмысленно.

См. фото.
Климат за 20 лет - наглядное изменение:

http://saveyou.ru/forum/attachment.php?attachmentid=1256&stc=1&d=1294567933

Теория о возможности БП полезна - это хороший стимулятор для физической и психологической подготовки. Позволяет людям с опытом поддерживать форму, а людям по каким-либо причинам лишенным подобного опыта, его гармонично и постепенно приобретать. Это создание комплекса личного многоборья, а следование ему, является развитием качеств широкого диапазона.

С исчезновением (уничтожением) крестьянства разом происходила и ликвидация (утеря) навыков выживания, но самое страшное – его традиций. Выживание поддерживали обычаи, а попытка создать новые или играться в старые, сегодня даже не костыли.

Я живу уставом варажников когда мне это удобно, в местах других обычаев, откладываю его в дальний угол памяти. Город предлагает собственные наработанные методы выживания, тропики – свои. Также глупо придерживать и мирных обычаев в войну, как лесных в городе или городских в лесу.

Если крестьянин в городе сегодня будет восприниматься скорее как курьез (который разве что стоит улыбки, а в иных случаях обобрать – облапошить) То вы также должны понимать, что и принесенные в глубинку дачно-городские мотивы жизни, будут приниматься, если и не враждебно, то с неодобрением, и вас запишут в категорию – чужие. Это ничего не значит в спокойный период времени, но в БП будет значить очень много, и людская память не размывается в один раз.

«Кто и как выжил на необитаемом острове рассказывать предстоит тому, кто выжил…» (с)

Каким будет БП (и будет ли) предсказать сегодня из людей недопущенных к информации (и плановым мероприятиям) не может никто. Я бы поставил на возможность дерганья событий за нитки с обозначениями - катастрофа категории «полупесец» или «недопесец» (да и то лишь по некоторым из регионов России), как в 8-10 процентов. Это достаточно крупная цифра, чтобы обеспокоиться и принимать меры по личному (семейному, клановому) выживанию. Ну, а если ничего так и не произойдет - что ж, вместе и посмеемся. По любому, приобретенный опыт может считаться полезным. Как любит повторять один мой хороший знакомый: "лучше заранее перебздеть, чем потом взять и обосраться". Тем более, что всякий БП начинается как плановое мероприятие, а потом бунтует и пытается вылезти из рамок.

Но то же самое можно говорить о зиме и лете. Они приходят согласно плану, и по плану лето должно быть в меру теплым, а зима в меру холодной. Думается лето 2011 преподнесет очередной сюрприз.
БП – это аномалии, они становятся повторяющимися и приходится под них подстраиваться, менять уклад. Речь в конечном итоге о гаданиях: КОГДА, КАК и ЧТО сажать, чтобы в конечном итоге выжить. Но это не лотерея, здесь не выигрывает тот, кто выбросил деньги на большее количество билетов. Выигрыш принадлежит тому, на чьей земле проводится эта лотерея, по чьим собственно (каким) правилам, а правила эти способны меняться в ходе игры и быть дублирующими.
Смешно рассчитывать, что деревня (равно природа, равно сельское хозяйство) будет относится честно к городу, когда город столь бесчестно относился к ней.

Выживание – это хозяйствование на земле. Все стальное - отсрочка смерти, причем минимальная. При условии, что БП возможен, городская повседневность, ваш день сегодняшний – это имитация жизни, ее глюки, последняя ирония.

С грустью о покойниках, которые так и не жили.

Место действия там же. Штурмовик отбомбился по школе с детьми. После чего местный аксакал, ветеран войны в Афгане, ушёл в горы. Под бомбёжкой тогда погибла вся его семья.

А в той группе туристов было две бабы (или все-таки женщины? - это зависит от того в чьих руках весы суждения) Могло это что-либо изменить? Могло, но не изменило.
Я не судья ни тому что произошло, ни судья тому, что произойдет, когда дети вырастут или женщины, те что не остановили своих мужиков, нарожают собственных детей. Но остановить жлоба и беспредельщика может только осознание, что любое из его действий (удовольствий) может быть наказано в энной степени. Подлость не должна размножаться, даже если она минутный порыв настроения.
Я сторонник «не глаз за глаз», а головы в ответе, если действие отражение характера, а значит оно никак не случайно – уже было и повторится, если его не пресечь. Человечество должно проводить профилактические работы по отсечению того, что стало гангреной.

 

[рейдовик]

Подобные мешки можно использовать как для сооружения снежных Иглу (набивая их снегом), и любых других быстро возводимых и относительно временных сооружениях (набивая сеном, тростой-осокой, просто травой, листьями, ветками – всяким мусором)

Зимой если, водой залить. Получится "снежный домик", в морозы должно быть тепло, но надо продумать вентиляцию. В оттепели, правда, потечёт.
Как вариант, строительство временных фортификационных сооружений, стрелковых ячеек, от огня из лёгкого стрелкового оружия слой льда спасёт.

 

[Фиксаж]

/Включил телевизор, а там Евроцирк в новых шарфиках и белорусский муж еврейской жены слюнями брызжет, требуя санкций здравому смыслу. Ничто не напоминает? Даже не в том дело, что шарфики сейчас не оранжевые, хотя вручали их хозяева того же «свечного заводика», а то, что это никогда не кончится, и даже во всяком БП продолжаться, чтобы БП местечковые слить в один всеобщий, но остаться в стороне.
Отсюда и мысли…/

Белоруссия за счет своей социалистической формы (копирующей семью) способна выжить в БП, соседствующие с ней территории уже нет. Это ужасает своей несправедливостью, потому справедливость требует Белоруссию уничтожить, уравнять со всеми.

------------------------------

Когда речь идет о выживании, имеет смысл говорить лишь об одиночном или семейном, но не гипотетическом подразделении, которое выживает «по приказу» - т.е. командир отдает какие-то умные распоряжения, а подчиненные, следуя им, остаются живыми в «условиях враждебной среды». (Любая среда враждебна, если ты не умеешь приспосабливаться к ней.) Можно научиться раздавать умные последовательные распоряжения, но если группа, так или иначе, не прошла все это предварительно на практике, то каждый человек, пусть даже физически сильный, является балластом.

Ты соглашаешься с балластом семейным – поскольку знаешь, что от него ждать и не выдвигаешь требований сверх того, что они могут потянуть, но здоровый человек, не знающий элементарных вещей места, навыков, которые эти места накладывают (да откуда он их мог знать, если не жил в этом месте), вызывает раздражение. Теперь представьте, что у вас их разом появляется несколько (этаких теленков), за которых несете ответственность, лимит времени их чему-то выучить крайне ограничен, а это все тела-организмы, которые требуют поддержание пищей и относительно комфортное существование без потерь (травм и обморожений).

И опять вступает в силу правило, танцующее от основы, что многократно озвучивал, но теперь уже в такой форме:
ЛИШЬ ТОТ ЧЕЛОВЕК ЧЕГО-ТО СТОИТ, КОТОРЫЙ ПРОИЗВОДИТ В ПОЛЬЗУ ОБЩИНЫ СВЕРХ ТОГО, ЧТО ТРАТИТ САМ.
Ценностью его становится – как много он может дать «сверх себя». Но логикой становится обслуживание балласта (содержанцев) и создание запаса. Человек со стороны готов мириться со вторым, но первое (если не связан семейными узами) рано или поздно начнет раздражать.

Подразделению нужна идея, у семьи она есть.

Лукашенко сидит за одним столом со своим народом.
Если хозяин (командир) не садился за один стол со своими работниками, не питался так, как они, не работал сверх чем они, он терял их уважение. Особо хорошего работника старались сделать членом семьи. Это было во всяком времени. Север не писал ни о себе, ни о соседях, а если и писал, византийская религия все это уничтожила, но в первую очередь нелицеприятное о себе. Историки же Юга (эти записи сохранились) с удивлением свидетельствовали о том, что происходило на Севере.

Община – это принадлежность семье-роду, хотя «чистота» твоего прежнего личного рода не имеет значения, и пленник-раб в скором времени становился членом семьи (с момента, как он садился вместе со всеми за стол) Идея семьи заложена в равной ценности всех его членов. И семья – это подразделение.

В малых семейных хозяйствах раб недолго остается рабом, к нему сложно относиться как к говорящей вещи, потому как выявляются его уникальные характеристики. По русской (северной) логике происхождение и прошлое человека не имеет того значения, как настоящее – что он представляет из себя на данный момент. «Русскость» (со временем возможно найдется иное слово этому явлению) - это факт принадлежности земли, потому всякая эмиграция (вольная или невольная) мгновенно (с исторической точки зрения) теряет это право, но в высшей степени ее теряет духовная эмиграция, та, что принимает идеи глобализма.

Так или иначе 12 апостолов при командире Христе когда-то являлось боевым семейным подразделением и несло глобализм именно на северных основах – общесемейного равенства вне значений кровного родства.

Андрей Первозванный (первый и любимый ученик Христа) отвечал за разведку, Петр (камень в переводе) за контрразведку, в конце концов облажался и, как доказано, трижды на дню отрекался, как впрочем отрекся и переметнулся бы всякий ФСБешник, но мы изучаем деяния Христа по Петру и остальным, а Евангелие Андрея Первозванного (казалось бы по всякой логике, кроме фарисейской, должное признаваться главенствующим) признано неканоническим и большей частью засекречено. Не по причине ли, что он единственный, кто сходил на русские земли?
Говорил же им тот самый Христос – «Не ходите на Север – греха там нет!» (не дословно)

И что такого Первый ученик Его там увидел, с чем сравнивал?.. Что бы то ни было, но мнение его сложилось не в пользу территорий, которые собирался лечить Христос…

Прошлые ли, нынешние ли фарисеи, а право, странные существа.
Идут на уничтожение лучших примеров, чтобы казаться лучше, чтобы не было чем упрекнуть, предъявлять в качестве действующего примера. Позавчерашний цирк в Европарламенте с призывами уничтожить Белоруссию, как явление, сравнять ее до уровня некой Европы (всегда найдется география до которой хотят опустить), по сути не отличается от их устремлений тысячелетней и двухтысячелетней давности.

Внедрение глобализма равно созданию структурного общества не отличающего от времен фараонов. Тот самый Египет с Хазарией, но в планетарных масштабах.
Фараоны и жрецы (жидовство, определяющее как жить), пронизанные родственными связями, слой чиновников (шабесгоев) и торговцы услугами, остальные (которых подавляющее большинство) - рабы
Дополнительно на всех местах – наемные армии вместо армий национальных (для подавления волнений) с высшими наследными офицерами из кланов (см выше). Дети генералов учатся только на генералов – это прослеживается уже сейчас, дети артистов – на артистов и т.д. Социализм (суть Государственная Община) пытался предоставить равные права – за это его ненавидели и в конце концов убили.

Массон массону глаз не выклюет, зато с превеликим удовольствием нассыт в глаза всем остальным. ЧМО (человек московской области), взявшее, как это принято у «них», звучный русский псевдоним, впрочем, не отвечающий ни физическому, ни душевному росту – первый еврей на русском троне – не в знак ли того, что власть взята накрепко, отбросил притворство - перевел народную (когда-то народную) милицию (уже опущенную в глазах большинства ниже всякого плинтуса) в ее новый антипод, но отвечающий сущности власти – в полицаев, окончательно противопоставив их народу. Я бы об этом не говорил, если бы не знал, насколько оскорбленными и униженными чувствуют себя милиционеры северо-западной части страны, где слово «полицай» равно слову «фашистский оккупант», и именно в этих местах раздергивали полицаев надвое березками.

Отношение народа к власти всегда строилось на глухом недоверии, но в последнем случае власть нагло, как в двадцатые, демонстрирует свое, даже не недоверие, а ненависть.

Пути… Тьфу! Петр! - оказался дворецким при воротах, по причине должности обязывающей иметь компромат на всех, но главным образом потому, что имеется компромат на него самого (и убойный – по причине тройной продажности)

В нашей современности Христа на Руси нет (если только не признать Христом Сталина), но Контрразведка опять-таки победила Разведку, - ее апостол (Квачков) в каземате, а апостол службы безопасности (Путин) вскоре «донарисует» нам нью-евангелие, согласуя каждое предложение сами знаете с кем.

И что символично – со Старым Новым Гадом вас всех!
/13 января 2011/

 

[shishkar]

Что бы не делал, а голод придет по весне, а если начнется в зиму – не выживешь.

Кто знает , тот выживет , не счиая трагических случайностей типа метеоритного камешка на голову.....
Да и везунчики не знающие могут выжить.

---------- Сообщение добавлено в 14:10 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 14:04 ----------

все впрямую зависит от соломы – сколько ее настелил к своему падению.

Актуальнее умение выживать без подготовки мест.

---------- Сообщение добавлено в 14:30 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 14:10 ----------

Но всяк перенимает навыки мест и становится их рабом. И поскольку положено окучивать (все так делают!), окучивает. Положено пропалывать (все так делают!) – пропалывает. В жаркое сухое лето 2010 как раз этим и был нанесен основной вред - традициями.

Не окучиваю и не пропалываю еще учась в школе.На дно лунки солому, траву кладу , клубни кладу верхушкой вверх с крепким проростками с зачатками листочков , подготовка участка к самому ранему и более скором прогреву.

 

[Фиксаж]

По просьбе Аскела «побольше о варажниках»

(философия выживания)

ВОИНСКИЙ ТРЕБНИК, включая Михеевы тетради и записи Онтона Кудеверьского – так называемые «атавиты» (одновременно, как вы помните, Атавит – варажник, проживший определенное уроком количество жизней)
Современная расшифровка – Михаил Афанасьевич Алексеев

/РАЗЪЯСНЕНИЕ: предъявленный текст является в какой-то мере Уставом варажников, но не каноническим, а живым, поскольку всякому варажнику дозволительно после определенного возраста его менять – шлифовать, и более того, устав считается живым, пока способен видоизменяться – совершенствоваться, потому некоторые моменты характерно осовременены, чтобы лучше доходили до разума сердца (считается, что у человека два разума – один в голове, другой в сердце)/

Выборка – Фиксаж - здесь я стремился явить не тактические наработки, вроде следующей: «Встреч пущенной стрелы камня не бросай – сам камнем стань без мыслей, пропусти стрелка мимо, и…» или «За каждым спуском жди могилы или подъема…» или «Перепуганного долго не преследуй - научишь храбрости…», а делая акцент именно на философскую этическую обучающую программу выживания, при этом взяты выдержки из различных тетрадей, как например – «Об умном и глупом», «Опасения», «Домоведы» (просьба не путать с «домостроем Сильвестра»), «Срамная» и др. – все они разделены полосой.

- - - - - - - -

/вот, к примеру, словно о БП/:

* В ожидании конца света и крот себе глаза выжег – конец света, дескать. И теперь ему не докажешь, что ошибся.

* О будущем разговаривать – чертей смешить. Они услышат: напеределывают тебе будущее в укор – не заумничай!

* Лето – припасиха, зима – подбериха. Летнее прожорство не так в глаза бросается - убыло да прибыло, а зимой только одно: убыло, убыло, убыло… Потом соси кулак. Вот тогда и начинается... Страшное это дело, когда Шатающиеся на Ползающих идут войной.

* Не можешь жить по-простому? Считаешь, по-простому не выживешь, не прокормишься? Тогда на кой тебя столько? Сокращать тебя надо. Кому не хватает – тот на земле лишний.

- - - - - - - -

* Трудно дурня водить на водопой, когда он упрямится. Хлебнет учения и уже кажется, что мучают. Есть ли смысл вбивать в лоб? Тупо скованное – не наточишь, глупо роженое – не выучишь. Самый дурной упрямец умеет принимать покорный вид. Только ничего в нем не меняется, кроме вида. Не учи своей грамоте того, кого не умудрило. Не только не поймет, а рассеет за собой поверхностное, ложное, так и потянется за ним расширяясь глупостью и тончая смыслом, а приписывать станут тебе.

* Умное рассыпанное обери все. За умом не грех и побираться.
На всякую свою придумку больше одного раза не говори. Услышали - не услышали, не повторяйся. Дельное всегда услышат. А глупых слов и так полно в воздухе висит. Если в собственную речь хотя бы каплю крови не вкладываешь, это уже пустопорожние слова.

* То одинаковое, что случилось с тобой в третий раз – только от твоей вины.

* Все люди свою сортность имеют на разные годы

* Не бывает бесталанных людей. И у дурака есть свой талант – к той дурости, например.

* Всяк по всякому умен: кто до, кто после. Задний ум силен, но не к месту.

* Голову отрезать немудрено, попробуй потом обратно приставить. А с другой стороны – как проверить, если не отрезал? Опыт всему голова – даже твоя собственная.

* Глупого в чужом краю случай правит - один он учитель - чаще последний.

* В жизни случаются всякие нелепицы, дурней хватает. На деревне дурака реже встретишь, под присмотром он. В городе же таких чуть ли не каждый десятый – самая критическая их масса. Часто случается, что и в одном месте соберутся. В толпе даже если не каждый дурак, так дураки пересилят – поведут и сами поведутся. Дурное дело заразное.

- - - - - - - -

* Любой человек, как не выеживайся он собственными умностями, а к концу собственному опустится – дурак.

* Нахваливаешь, чтобы погладить. Гладишь, чтобы помять. Мнешь, чтобы воткнуться. Воткнулся – дело сделал, чего хвалить?

* Хоть яйца себе отрежь, а сны от того не изменятся. Кресло – старому, люлька – малому, кобельство – всем, кто посередине задержался. …На всякое хотенье наберись терпенья. Иначе будет тебе ..!

* От яда ядом лечись. От любви – блядством. И не будет тебе больше яда и любви.

* Ничего стоящего от дурной болезни не отвалится.

- - - - - - - -

* Всякий смотрящий над тобой дела вершит властью дум своих. И задумок. А также мыслишек совсем мелких. Опасаться надо мелких мыслишек и мелких людишек.

* Наглого обычая не переменишь, а перенять можно, им же и воткнуть, чтобы дыхало сперло возмущением: «Как же так – заткнули своим же?!»

* Чаще народы покупают именно то, что им навязывают.

* Смотреть и видеть вещи разные, вторую не каждый может в себе развить.

* Все, что ты есть - влияние мест, людей и событий, через которые пришлось пройти. Выбор места, а с тем и людей, зависит от тебя, события найдут сами, но сложатся как по твоему характеру, так месту и людям, которых выбрал. Судьбы нет – ты сам судьба.

* Изменения в тебе от времен благополучных, не несущих в себе риска, проходят под влиянием примеров, на которые надо равняться – это составляет подготовку к сложным временам.

* Где удалому по колено, там всякому сомлевающему по уши. Всяк хлебает свою судьбу. Иной раз по воде и верхом пройти можно – пробежать нахалкой, круги за собой оставляя расходящиеся.

* Что ждать, что гнать; сыпать ли свое нетерпение вокруг себя или укладывать в линию – все душевная потеря. Но гнать, все-таки, веселее.

* Осторожных смерть никак найти не может, но и жизнь их сторонится. Нет их на ее празднике!

* Думай дерзкое. Делай это своим привычным – однажды и оседлаешь.

* Не скорому впереди быть, а спорому. Скорый на один рывок, на одно дело, а нет таких дел – на рывок. Всякое дело из множества состоит, слиплись, внутрь не втиснишься. Щелкай орешки от нижнего.

- - - - - - - -

* Все деньги нечистые, кроме тех, что от мозолей.

* Тот, кто дарит чужое, не щедр – он тебя вяжет порукою.

* Ничье – не твое тоже. Потому и покоя не будет, пока режешь ничье на пласты. В ничье врастай соседями, которые за тебя станут и тем подтвердят твое.

* Быстрая помощь – помощь дважды, приплати за скорость, либо в долг на себя возьми как обязательство.

- - - - - - - -

* На кривде куда хочешь можно ускакать, только назад не воротишься – дожидаются тебя там, ссадят. По своей правде поступят за твою кривду. Перекроят! Всякая кривда – дуга. Середку спрячешь – концы торчат, концы в воду – середка всплывет, тебя самого покажет. Потом садись-ка на свою кривду, да скачи туда, где тебя не знает. Но много таких мест на свете? Мир невелик.

* Хоть в каком болоте щеки надуваешь, а если не квакнуть, лопнешь. Нет терпежу удержаться. Либо не делай того, что потом всю жизнь скрывать придется, либо найди способом умолчать. Каждому слову есть обратное движение.

* Язык твой – не свидетель никому. На собственные глаза ставь свидетелей, на уши, а придет время, накопится - курковым пальцем «отсвидетельствуй». Язык опять же глух – ничего не видел, чего ему высовываться?

* Молчать мышью или молчать по-доброму, сердито молчать – все свою разницу имеет. Молчать умей по смыслу.

* Всякого дятла по стуку узнаешь. Кто о чем стучит. К чему тяготеет, по этому и характеристику ему выписывай…

* В чужом ли кругу, разбрасывая шелуху слов, в своем ли – роняя весомое, но держись у последней мысли, той, что в душе прячешь. Обнажай ее – пусть сами прочтут.

* С темных дел в герои не выйдешь, им свидетелей нет. Свидетелей сам прибираешь. Если обществу герой нужен, оно само его назначает. Даже не спрашивает. Первые такие, что на виду были. Последние сами себя назначают – вбивают в мозги, что герои. Это крайности – их качает, а центр держится на том, что укрыто.

* Кто сманил шальную удачу, да сам себя нахваливал за это на все лады – верный признак, что тем путем не ходил, удача за него ходила. Не бери в проводники. Всякая похвальба верхом выезжает, а возвращается пешком и ковыляя.

* Каждый живет с собственными драконами. У некоторых они прикормлены или ленивы, есть, что рвутся наружу и только предельная собранность, воля заставляет держать их в узде. Есть и такие, где драконы полностью взяли верх. Они ведут и командуют – человек лишь оболочка для них.

* Знающий половину – спит в полглаза. Знающий больше - уже не спит. Оглядывающийся в пути, пусть быстро не идет, но ничего и не теряет. Самое главное может сберечь – жизнь.

* Как не путай, а будет на то воля … – распутают по ниточке. Десяток, а то и сотню топтунов за тобой пустят, каждый след твой вынюхают до доныщка, по цепочке не раз не два пройдут и через мелкое сито просеют. Всякое слово, где бы не сказал, на учет возьмут, взвесят на собственных весах. Иди в лес – он не отдаст.

* Хочешь скрыться - прячься в делах навозных. Навоз и бога обманет. А все потому, что не божье дело в навоз заглядывать. Не от того ли, дела навозные самые прибыльные?

- - - - - - - -

* Кроткость всегда по зубам, зубастые ее и хвалят.

* Жди войны. В войне кривые дрова горят прямо и даже лучше всяких прямых – ярче и дольше, должно быть, от той смолы, что в себе накопили. За горением никто их кривизны больше и не замечает - ко двору пришлись, к общей печке. Все в уголь пережигается, все души.

* Мозги с зубами плохо уживаются – тут либо зубы выпадают, либо мозги деревенеют. Но главная беда в том, что мозговитые воевать не желают. А надо бы… Ищи свою войну, будь в ней командиром, точи зубы по всему телу.

* Драка – зрелище занимательное при условии, если сам не участвуешь, пожар тоже красив – если не твое горит. Редко такое увидишь, чтобы дрались на фоне пожара. Красиво. Не знаешь на что смотреть… Жди – зажгут скоро, но – твое. И тебе драться с самим собой. Усядутся в ряды – подзуживать станут. Все отработано.

* Куда накренился туда и завалят. Но бить будут во все стороны.

* Сложно встать на какую-то сторону, когда стороны перемешиваются. Хочешь к войне охладеть? Понимай - с кем война, зачем и про что. О войнах заранее сговариваются - во сколько каждый мертвец станет. Такое обычно барыги, что войны начинают, просчитывают наперед. Бардак же на войне не с того, что не берутся во внимание подсчеты другой стороны – тех барышников. Всякий бардак в плане - барышникам в расчет.

* Наемному выворачивать тех, на кого указывать будут. Жизнь – кольцо. Весело может стать везде. Нагонит время, когда и заказчиков придется выворачивать.

* Всему есть прыщ наследный. Иной не мешает и вскрыть.

- - - - - - - -

* Мир слоист. Мы ходим одними и теми же путями по разным дорогам…

* Хочешь лечить других – свои раны показывай залеченными. То, что сочится, скрывай. Но не в том случае, когда лечишь утрату.

* В смерти своя поэзия. В жизни - проза. Когда много смертей, они прозой становятся, а жизнь - поэзией. Цени каждый день, всякую минуту. Успевай думать о красивом.

* Выигранный бой всегда сладок, таким и останется. Потеря - всегда горечь. Когда приходит время потерь думай о сладком.

- - - - - - - -

* Равно как мелкое, так сложно увидеть и большое, когда оно перед носом. Можно бесконечно обманывать и зрячих, поместив их внутри идола, а равно заставив их поклоняться уже не идолам, а позолоте, осыпавшейся с них.

* Во христе (кресте?) русских нет

/Извините, но в данном случае не рискну менять, трактовать, домысливать или ставить заглавную букву там, где писано с малой – Фиксаж/
Вот из той же тетради (но уже размещал):

* Будь ты хоть трижды Христос, а сволочь, которая потом опохабит последний твой час, всегда найдется. Не задумывайся – ей свой крест.

/также старых тетрадей, но современные отрактовки, которые я бы выделил/:

* Человек сделался существом разумным, когда освоил практику воспитания не теми примерами, которые происходили лично с ним, а теми примерами, о которых ему рассказывали и которые брал на веру. Но привычка брать на веру то, что говорят чаще и настойчивее, уровняла его со скотиной. Опасайся того, о чем говорят много.

* Можно стать морда к морде перед фактом и через него плеваться. Заплюется ли при этом сам факт?

* Гни дерево, пока гнется, а попала баба в профсоюз, враз «задумеет» на одной своей мысле – что притесняют… Правильно, иногда, бывает, тискаешь, но ведь, им этакое по нраву? Дом блюсти, не мотней трясти. У иной бешенной овцы, смотришь, отец как отец, ничем от остальных баранов не отличается. Как же такое народиться могло? Сверяй по матери ее…

* После крупного дела перебивайся халтурками мелкими, шумного сторонись. Пусть амнистию объявят, но каверз жди - кто знает, что за отголоски от дел прошлых могут отфонить? Иное эхо несколько раз вернется, а в последний свой прилет так вдарить – лежи вверх лапами, хлопай глазами – смотри на собственных мусорщиков.

* Истина зависит от точки зависания мозга. Иногда она в этом положении умораживается, тогда ей необходима срочная перезагрузка, куляние, началом которой может служить приличный пинок самому себе. Вставай, отряхнись, ищи линию горизонта, намечай на ней точку и топай…

* Жизнь любит кодировать «на приказ». Есть главный приказ - жизнь по достоинству – ему подчиняйся. Остальные вторичные.

* * *

Известных «атавит» вообще-то под тысячу с лишним (Бусидо нервно курит в углу), все они, так или иначе разбиты по темам и входят в Воинский Требник. Что такое сам по себе Воинский Требник варажников понять сложно, я полагаю его в большей степени, как философско-психологический курс наставлений. В некоторых тетрадях можно встретить противоречия другим, но человек противоречив - в разное время и разных обстоятельствах нужно поступать по-разному. И оценки имеют исключения, к примеру, мне интересной показалась такая:

* Городской запах не сразу выбьешь. Московский никогда. Но есть москвичи немосковские - не в породу, над породой - редки, но есть. Этих сразу видно – нюхать не надо - эти сами нюхали.

Атавиты - как настоящие люди, так и «атавиты»-смыслы, удивительно живы, ироничны, циничны, как обычно жив и циничен натурой всякий сельский доктор (фельдшер), вызывают интерес в том числе и старые комичные:

* Молодому дураку ловушку на старого ставить – только на ухмылку ему, усмешку поймает – отрикошетит ему тут неслабо. Добрый старый может запросто и насрать в нее, в эту ловушку, недобрый перенастроить ловушку так, чтобы была она на молодого дурака – иди, проверяй, что попало. Кто в своем деле искусен, тот нетороплив. Жди у старой лягушки простуды от сырости!

Но общее для всех – удивительная точность подмечать людские характеры, вот к примеру:

* Даже если враг слаб и поклоны бьет у твоих ног – будь наготове. Есть такие, которых сколько не бей – не угомонишь. Тут только убить. Или оглумить, оставить лежать полоумного, но потом уже ходи, спину не подставляя, кожей чуя темные места – жди, что выскочит… и вбок ее тебе – вжих! Прощай, отписывай с того света… Таких все больше становится. Сам, небось, таким в детстве был…

И обратное:

* Заяц лягушки пугается, лягушка зайца. Каждый, на век пуганный, живет в своем домашнем страхе. Насколько уютном и привычном, не пытайся выяснять… даже из большого любопытства. Нет смысла расспрашивать всякого трясущегося за вывернутую его жизнь, про личные его интересы, пусть они неким образом с собственными интересами и переплелись. Есть люди и дела заразные. Не опускайся до делишек.

Но вывод?

* Во вражий смысл жизни вникать - инструмент свой кривить, либо укорачивать. В сортире тоже жизнь, но стоит ли вниз смотреть палкой помешивая? – ничего стоящего не всплывет. Береги взор для чистого.

Думается, все «атавиты» составлялись на конкретных примерах, жаль, что эти примеры (события) не записывались или столь редко – они могли бы составить нечто вроде былин.
Мне особо это нравится (осовремененный вариант) язык-то какой меткий-сочный (!):

* Кривенький и косенький для небабских дел много лучше. Где красавцу спину согнуть - «влом», в грязику лечь – стыдно, ужом ползти - не по характеру, этот согнется-уляжется не задумываясь, пули лобешником (для проверки – что крепче) ловить не станет, дело сделает, доложится, а уж отмываться будет потом. Красавец же, если в живых останется, на разборе будет стоять и пыжится, дырявый лемех надуть пытаясь. На иного такого глянешь… Эх! Всем хорош… а к делу не гож!

/продолжу, может быть, поскольку/:

* Словесную воду лей только туда, где впитывается. Но не больше, чем способны впитать.

Не окучиваю и не пропалываю еще учась в школе.На дно лунки солому, траву кладу , клубни кладу верхушкой вверх с крепким проростками с зачатками листочков , подготовка участка к самому ранему и более скором прогреву.

И как вы себе это представляете - на таких-то объемах лунками копать? А здесь ведь на небольшую семью (на снимке мое хозяйство):

http://saveyou.ru/forum/attachment.php?attachmentid=1354&stc=1&d=1295433032

 

[Фиксаж]

Лишь военное выживание обеспечивается согласно приказам, гражданское – в качестве личной инициативы (потому во всяком БП они мрут как мухи – мало кто способен заставить себя работать). В современных условиях потери гражданских по отношению к военным во всяком военном конфликте составляют примерно 100 к 1 (в определенных местах, например Африке, эта цифра превышена кратно). В БП соотношение 1000 к одному или даже несколько тысяч не будет слишком удивляющим. И хотя есть устойчивое движение к средневековью (технологическому), но в тот период соотношение было примерно 1 к 1, и крестьянин считался более ценным предметом, чем солдат, и даже войны шли за приобретений ЛЮДСКИХ ресурсов. Это являлось главным сырьем. Сейчас все направлено на уничтожение именно гражданского населения («тихими методами») – но цель так или иначе - зачистка. Слишком много лишних на острове. И скопление людей в городах более походит на намерения собрать тухлые яйца в одной корзине и решить проблему разом, если поэтапное решение будет сбоить.

Один из сторонних наблюдателей (на Ганзе) охарактеризовал то, что я пишу, следующим образом:

«Автор темы исходит из конкретного сценария БП - европейской оккупации Северо-Западного региона РФ. И соответственно строит схему не только выживания, но и ползучего противодействия - этакого гражданского сопротивления в военное время. Справедливо полагая, что если сплочённый и жёсткий СССР, только что победивший в большой войне, давил бандеровцев более десяти лет, то европейцам подобная операция будет просто непосильна (особенно учитывая проблемы на другом фронте - со стороны афрофранцузов, тюркогерманцев и т.п. Насколько обоснована именно такая версия БП - вопрос сложный. Метод - вполне действенный. Собственно, это антипод метода Кошастого - у того всё направлено на экономическое выживание при том, что военно-политическое обеспечит кто-то другой. Система Кошастого небоеспособна в принципе, зато вполне позволяет хорошо (по БП-меркам) жить. Тут - наоборот, жизнь тяжёлая, зато возможным грабителям-карателям ловить нечего - затраты и потери будут значительно выше, чем добытое и уничтоженное. Да, не вопрос, задавить такие поселения можно. Но сколько вертолёточасов на это потребуется и сколько л/с нарвётся на ловушки, фугасы, засады? Неуловимый Джо не стоит таких затрат и потерь, однозначно. Если сам не нарывается - подрывом железных дорог и активным террором. Но как раз об этом речи нет. А за ограбление сельского склада оккупантов хз кем - дивизию на прочёсывание всех подряд гонять не будут. Так, побегают полицаи из местных, стукнут "в лес" что, типа, сидите неделю тихо, всем лучше будет - и всего делов. Ну и опять же, как в зомбо-теме уже выяснили, при выживании в разных типах БП и даже при разных стратегиях выживания тактические методы во многом схожи. Методика ловли рыбы и обустройства убежищ, временного жилья и полукочевого хозяйства - может понадобиться и при других раскладах. Так что тема однозначно интересная…»

Можно попытаться сказанное оспорить или же дополнить, но суть схвачена, вывод отчасти исходил из моих ответов на заданные ранее вопросы (см. ниже)
Основой скрытого выживания (я бы назвал его полулегальным – хотя и невозможно быть чуточку беременным) является ненужность скрытых поселений никому кроме самих выживающих.
«Лишь та добыча чего-то стоит, энергетические (и экономические) затраты на поимку которой, не превышают объема самой добычи…»

Потому здесь старые ответы на старые вопросы:

А - /имеем некую мобильную группу, целью которой является уничтожение всего вашего хуторного хозяйства или просто грабеж. Противостоять ей можно только перекрыв все возможные направления движения, а это значит просто тупо охранять каждый хутор/

Хутора не охраняются.
Скрытые поселения тоже.
Скрытому поселению положено скрываться.
Скрытое поселение в хуторное хозяйствование преобразуется, когда все кругом устаканивается.
Хутор – это нормальное существование мирного периода. Скрытое поселение – это не слишком нормальное существование тревожного периода.
Хутор – это хозяйствование.
Скрытое поселение – это выживание.
И чего собственно охранять? Временное жилище? Озеро? Кусок речки? Распаханное?

Б - /Где взять людей? Как быстро организовать связь и собрать людей в группу? В итоге нападающие, уничтожат часть поселений и уйдут./

Ша! Никто никуда не уйдет. Во всякое дело легко войти – сложно выйти. Если имеется техника (или пешочком ходят эти ваши мифические командос-мародеры?) – то очень плохо. Для них. Путей отхода-прихода техники не бывает очень много. Если пришли пешком – то опять плохо. Для них. Чтобы ходить пешком, нужно не просто хорошо знать местность, а очень хорошо. Умения читать карту здесь недостаточно. А тут еще уложиться в световые часы, унести добытое неправедным путем на себе. Будучи командиром такого подразделения, ответьте – сколькими своими людьми вы согласны пожертвовать для такого мероприятия? Ради удовольствия потаскать ботву-свеклу с брошенных грядок?

А насчет уничтожить какое-нибудь скрытое поселение (одно из многих) – это очень даже может быть – вполне справятся. Тем более, что сопротивляться никто не будет. Может быть, если такие дураки, уничтожат и жителей вместе с ним (которых поймают) – но гарантии, что поймали всех, даже с этой отдельной заимки, нет никакой. Ну, допустим поймали. Ну – убили. Значит - кому-то не повезло. Судьба. Община может пожертвовать одним или несколькими поселениями, если так сложится.

Но вот чтобы нанести не точечный, а прошерстрить весь район, нужна войсковая операция, с пущенными плечом к плечу солдатиками, каждый из которых следопыт. Но результат не гарантирован, да и невозможно сие из-за резкопересеченной местности – обилия рек, ручьев, озер, лесных повалов, болот, сплошных зарослей, неубранных вырубок и прочих русских удовольствий. Впрочем, все это дедовские способы. Для выкорчевывания подобных поселений нужна мощь технологичного государства с неограниченными ресурсами, с комплексом мер - среди которых обязательное регулярное сканирование местности (в том числе спутниковое). Не только затратно, но опять не гарантирует. Наземную-то все равно надо проводить, да желательно накрыв разом все точки – неожиданно и разом, пока все эти семьи в три-пять-семь человек – ячейки общества называемого Общиной, не успели уйти (а схроны прячут тепловые рисунки и прочее – потому и называются – схроны - от слова «схорониться», а скрыты позволяю худо-бедно какое-то время хозяйствовать)

И на что государству (даже иноземному) такая головная боль? Только, когда основательно припечет, когда ему край или усматривает нежелательные перспективы.

В - /Опять приходим к выводу, что метод хуторного ведения хозяйства возможен только на мирной территории.../

Здрасте! А я вам о чем все время толкую? Метод хуторного хозяйствования спокойного периода обеспечивает излишками город (черный рынок – это первое, что возникает, когда уходит беспредел). Метод скрытого хозяйствования, обеспечивает уже только сам себя и еще чуть-чуть для соседей на обмен или отдарки, если происходит начальная специализация по интересам и местности. Знаете что такое отдарки?

Г - /Однако это уже было... Город и посад. Вокруг городских стен "приживались" поселенцы./

Нет. Это другое. Смысл поселений вокруг городов имел смысл, когда эти городки работали на поселения – снабжали их необходимым, были ориентированы на сельское хозяйство (предметов и вещей необходимых ему), а не на производство ненужных вещей для себя (как сейчас) и продажу услуг себе же. БП укорачивает цепочки посредников и администрации до минимальной величины, на какой-то период до нуля. Это логика изъятий из общества ненужных людей.

Д - /Достаточно "взять в плен" одного поселенца, и все его связи выплывут наружу./

Не достаточно. Знает только о расположении поселений соседей, но не знает ничего об их скрытах. А также ничего о точках эвакуации на подготовленные заранее резервные зоны обитания – это секрет всякой семьи. Съемку информации придется проводить очень быстро, тут же мчаться на следующее поселение, без предварительной разведки, к тому нет гарантии, что там не проведены засадные мероприятия. Трудный случай, а если еще и с захваченным плохо обошелся. Впрочем, без разницы. А хоть бы и сникерсами кормил…

Е - /Или же придется "воспитать" хуторян так, что бы они носа за свой забор не высовывали. Имеем: если не можем организовать скрытность, значит не стоит и силы на это тратить./

Никто никого не намерен воспитывать, и не собирается тратить силы на людей. Люди сами тратят силы на себя, на собственное выживание – оно является основным. Содружество – взаимосвязь и взаимовыручка происходят естественно, без письменных или устных приказов, - для сельского хозяйствования это также естественно, как дышать. От информационного, до силового, по принципу: «наших бьют!» А объединяющие? Это каждодневно. Есть такие (сезонные) работы, которые принято делать миром, а есть такие, которые иначе как миром не сделаешь.

Ж - /по хуторной системе: мне кажется минус основной в том, что нереально защититься против организованного противника (даже не очень большого числом).../

Организованному противнику не нужны хутора - его цель крупные поселения, которые можно блокировать, переподчинить, поставить свою администрацию. Выставлять администрацию хуторной системе (а точнее - поселениям скрытого землепользования) бессмысленно - они неконтролируемы, и каждый хутор (семья) обладает индивидуальной волей и характером. Чтобы подчинить хуторную систему, организованной структуре необходимо создать интерес к перепроизводству в обмен на что-то. Но в этом случае структура из организованного противника превращается в организованного союзника. Лояльность покупается бережным отношением к традициям, укладу, духовным и материальным ценностям населения.
В ответ оно не саботирует некоторые мероприятия, посещает собрания власти, не отвечает неприятностями на дорогах, неслучайными авариями на коммуникациях, пропажей без вести агентов и т.п.

З - /Хутора просто "подомнут" - оброком обложат за "крышу"!../

Я в некотором роде специалист в определенной области и совершенно не представляю, как это сделать. Мы ведь разбираем период БП? Подчинить систему скрытых поселений, заставив их легализироваться, либо (со временем и весьма порядочным) исчезнуть, может только государство, которое планомерно занимается централизацией - собиранием земель под единую юридическую. Но это уже не БП.

И - / Самой активной силой, в конце-концов становятся маргиналы. В городских условиях, они первые переходят на подножный корм (дачи, склады, свалки, кошки, собаки) и быстро объединяются в группы. Не сомневаюсь, что в условиях постоянного голода , хуторяне, могут рассматриваться ими как корм…/

Точное начальное наблюдение и опять (в который раз) ложный вывод. Это хуторянами (живущими на своей земле и знающими местные условия) всякие пришлые городские могут рассматриваться как более-менее регулярный источник снабжения различного рода <городским> снаряжением. Крупные подразделения не станут заниматься скрытыми зонами выживания (хуторами), а малые, неорганизованные или местные самодеятельные зона способна переработать. Точность вашего наблюдения заключается в том, что из недавних поселенцев гораздо легче организовать боевые группы, чем из местных, которые склонны осуществлять пассивную поддержку (информационную и материальную, в том числе и продуктами), и они начнут сдавать "зеленых братьев" власти, как только те перестанут блюсти их общественные интересы и собственная жизнь начнет кардинально улучшаться. Но это уже, как заметил выше, тоже уже не БП.

И по остальным повторяющимся замечаниям, но уже оптом.
Иные случаи? Супостат? Как воевать государству, когда ему воевать категорически не по средствам?
Сделать так, чтобы физический захват его земель был материально никому невыгоден.
Рецепты? Почему нет? Есть и много. Наиглавнейшее - не воевать по навязываемым условиям. Не пытаться решить все проблемы разом какой-то всеобщей универсальной системой. Самый смешной комментарий, который мне здесь пришлось видеть, это то, что данная система - раздельное поселение - движение в тупик, и не охватывает проблем, которые могут возникнуть через 20 или 30 лет.
Сегодняшний тупик - это город, который перестал работать на нужды деревни, а замкнулся сам на себе. Город, который не производит ничего материального кроме услуг, которые продает своим жителям. Перекладывание из одного кармана в другой, с попытками жить на проценты от услуг - есть ли на свете еще что-то более тупиковое?
И еще, вы всерьез считаете, что БП (если он состоится) продлится 20-30 лет (или даже, как там указывалось - столетие)?
И за это время не возникнет каких-либо лояльных по отношению к коренному населению институтов власти?

Подстать и некоторые комментарии о деградации малых семейных поселений.
Деградация - это личное дело каждого человека. То, что на самом деле является сегодня деградацией - это сидение перед телевизором. В лесу на природе деградации нет, она лепит весьма разностороннего гибкого смышленого человека.
И то, что иным кажется деградацией, на самом деле означает - жить по Воле. Свободный человек и Вольный человек - вовсе не одно и то же. Я например, человек вольный, но в полной мере ощущаю себя вольным только в лесу и на пашне. Это не столько философия, как состояние души. Потому, не лезьте в душу - объяснить это людям безвольным я не в состоянии.

Каждый воюет по средствам. Самые срочные на сегодня? Личные оставлю при себе. Когда государство намерено сдаться, воевать или не воевать и какими собственно методами, становится личным делом каждого гражданина.

Но первичным и немедленным ГОСУДАРСТВЕННЫМ РЕШЕНИЕМ признал бы следующее: - разрешить владение нарезным и автоматическим оружием.
Для начала, каждому кадровому (отставнику или пенсионеру) автомат Калашникова с запасом патронов или СВД (на его выбор) в каждый дом и бесплатно, как награду за беспорочную службу, с обеспечением условий для хранения на дому (ящик, сейф), сигнализацией в ближайшее отделение милиции. И право на дополнительную покупку любого личного носимого оружия (в том числе автоматического), кроме штатного, которое опять же выдается бесплатно.
Отслужившим же специальных подразделениях - личное оружие согласно их штатному расписанию.

Второй этап: то же самое предоставить и срочникам, хорошо зарекомендовавшим себя в период службы (по рекомендации командира подразделения).
Остальным, включая пиджачных офицеров гражданских вузов, уже нет. Гладкостволы на общих основаниях - за свой счет и личное (неавтоматическое).

Если вооружение происходит стихийно, оно направляется против государственных институтов. А это уже БП.

Каждый стремится воевать на удобном для себя расстоянии. США, отбрасывая страны-конкуренты (действительные или мнимые), а также страны имеющие несчастье обладать главными сырьевыми, в современное средневековье, воюя с оппозицией на расстоянии видимости приборов, все время удлиняя это расстояние. Одновременно, по праву сильного, выступают с требованиями узаконить такой метод, а все иные признать террористическими.
А оно нам надо? Эти чужие навязываемые правила?
Скрытые зоны выживания - это тоже вне правил.

К - /Придется объединятся, быстро и с нормальными людьми. Иного пути не вижу.../

Придется? Срочно? И вдобавок с нормальными людьми? - хм... странные задачи-определения. БП, как раз требуются, не слишком нормальные люди для ненормальных решений - без налета комплексов цивилизации. Ну, да это ладно. Для вас хуже другое.
Если вы не объединились по какому-либо признаку сейчас - (не нашли нишу, не закрепились) - причем, с достаточной долей уверенности в надежность такого рода объединения в экстремальный период, то именно в БП, готов поспорить, вы не только ни с кем не объединитесь, но и всякие попытки такого рода могут стать для вас опасно-фатальными.

Есть очень простой метод - смотрите на пальцы и начинаете их загибать. Каждый палец - это друг, которому вы можете довериться, допустим, в период вашего серьезного конфликта с законом - что он не сдаст вас, а напротив, укроет и снабдит необходимым. Если не сможете загнуть все десять пальцев - значит, кулаков, чтобы отстоять свою жизнь, у вас нет.

Л - /надо собраться в роту и…/

Не будьте детьми! Если честно, уже притомило.
Чего вас тянет кучковаться? Даже современные боевые требуют сегодня рассредоточения. И если нет возможности обеспечить полную скрытность, тогда постоянные бессистемные передвижения, смена дислокаций. Отсутствие укрепленных районов. Всякая крепость, компактное размещение может рассматривалась лишь как неожиданный подарок. Кроме того, войны все больше приближаются к средневековым. Наемные частные армии (вместо армий национальных), обеспечивающие охрану кассы – энергетических ресурсов. Какое им дело до выживальщиков? В конце концов, если так хочется выжить – шагайте в армию (но там сейчас сокращения), в милицию, но только не рассчитывайте, как там у вас описывалось:
/«укрепленные "военные базы", способные заплюнуть снаряды за горизонт по наводке разведчика или наблюдателя с согласия братков»?/

Самим не смешно? Поменьше книг фантастики и всякого голливуда на ночь.
Живите! Занимайте пустующие земли России. Занимайтесь хозяйством. Сохраняйте и берегите добрососедские отношения, знайтесь с каждой семьей и так по цепочке, профессионалов хватает, а в своей семье обучаешься быстро, учителя найдутся. Сама земля выучит и защитит, просто надо знать и понимать ее.

М - /На первых парах надо не делая резких телодвижений держаться сильного. потом - по ситуации: если положение стабилизируется - то оставаться, если станет реально плохо - через некоторое время из-за недостатка ресурсов будет раскол - валить подальше/

Нужно держаться не сильного, а своей земли. Положение стабилизирует человек на земле, а не беженец. Тот, кто бежит, ничего достойного (да и прочего материального) не сеет, а только разрушает - потребляет, но не отдает взамен.

Н - /Берем наглядный пример-освоение Дикого Запада.
Поселенцы имели полную поддержку государства, были лучше организованы и имели лучшее вооружение. Регулярно проводили зачистки близлежайших территорий. Индейцы - если их считать выживальщиками, то они проиграли.../

Да. Против государства. Которое, к тому же, технологически обгоняло их на столетия, а цинизмом на тысячи лет. В нашем случае, при столкновении с государством любого уровня, технологический разрыв не столь велик, а цинизм равен. Каждый воюет по средствам с удобного ему расстояния: кевлар не берется пулей, но вполне режется хорошим ножом или арбалетной стрелой, дешевый фугас, заложенный в подходящем месте, решает многие гостевые проблемы, мальчик или девочка с гранатой могут всегда усложнить жизнь взрослому дяде, закончившему Гарвард или Принстонскую военную академию, ну и так далее. Об уравнивании возможностей могу часами.
Но снятие скальпов пока не актуально, хотя аналогии проводите правильные. Пока же идет уничтожение традиционно наиболее опасного во всякой войне населения с помощью «огненной воды», продуктов «третьего списка» и подсовыванием побрякушек, да переориентации пассионариев путем подброса им ложных целей.
Правители заставляют армии переквалифицироваться на то, чего больше всего боятся. Сейчас все переориентируется на борьбу с народом, а не другими армиями. В том числе и техника – на противодействие не высокотехнологическим средствам, а дешевым допотопным. Армии наемные, и даже частные - корпораций, сменяют армии национальные.

О - /Когда начнется?/

Ориентируйтесь на лучшую службу информации. Когда соседствующие с вами евреи уедут в отпуск, «по делам», возьмут отгулы или больничный, либо просто испарятся без видимых причин. 11 сентября 2001 погибло несколько тысяч человек из них (хотя едва ли не большинство работников торгового центра – порядка 2000-4000 составляли евреи и принадлежали они еврейской компании, получившей страховку, да каждый специалист, глянув на снос здания, расскажет как это делалось) погиб лишь один недотепа, которого либо не оповестили, либо сам мудак, либо просто подсунули умершего к тому времени, а то уж совсем неудобно ставить там звезду давида по «погибшим». Но в Индонезии была уже не их операция – это тоже надо учитывать, как и спонтанность некоторых явлений. БП может случится и неуправляемый, сработавший раньше времени или вылезающий за рамки отведенного ему плана.

/продолжу ниже - не поместилось/